李光耀执政时期新加坡大国平衡外交研究

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1、李光耀执政时期新加坡大国平衡外交研究1、相关定义1.1、相关概念界定及本文的创新之处(一)大国在本文的论述中,首先要界定的概念是大国。在中国古代的商、周时期诸王封地称国,国分三等:大国、次国、小国。”凡制军,12500人为军。王6军,大国3军,次国2军,小国1军,军将皆命卿。”22武帝泰始元年(公元265年),封诸王以郡为国,公侯邑万户以上为大国。在世界的现代以及当代中,所指的大国不仅仅以人口、面积或军队大小来划分,也要看这个国家的国家力量以及经济情况如何,而主要还是指对国际事务起主要作用的,并按照《联合国宪章》对

2、维持和平负有主要责任的强大国家。”国家的力量和经济情况是会发生变化的,因此大国的地位也是有变化的。例如,第一次世界大战爆发前,大国是英国、奥匈帝国、法国、德国、意大利、俄国以及欧洲外的美国和日本。在第二次世界大战结束后,大国是中国、美国、苏联、英国和法国。这五个大国成为联合国安理会常任理事国。现在,有些国家也主张自己已经取得大国的地位,如日本、德国等。”“,而在本文论述新加坡对外关系的大国平衡外交中,对于新加坡来说,要称之为大国,不但要根据它的国家面积,而且还要根据它的国家力量和经济影响力,以及它在国际事务中或者地

3、区事务中所起的作用来判断。因此,就东南亚地区而言,马来西亚以及印尼这两个国家对于22王俊良:《中国历代国家管理词典》,长春,吉林人民出版社,2002年版,第227页。23李浩培、王贵国主编:《中华法学大辞典国际法学院》,北京,中国检察出版社,19%年版,第77页。6暨南大学硕士学位论文新加坡对外关系中的大国平衡外交新加坡来说都可以称为大国,它们不仅在面积上是新加坡的几十倍,而且对东南地区的局势稳定以及整体发展也有着重要的作用。(二)平衡外交平衡又称”均衡”,与”不平衡”相对,是矛盾的暂时的相对的统一或协调,是事物发

4、展稳定性和有序性的标志之一。平衡是质上的相互统一与量上的相互适应,它也是事物处于相对稳定的状态和内在机制,是事物系统结构比例关系上的协调和适度,揭示事物之间或事物内部各要素之间在运动变化过程中的相互关系或内在机制。”合乎事物发展规律的平衡,是事物赖以存在的基础,是事物运动发展的根本条件和调节机制。对于平衡状态的打破必须作具体分析。当事物原有的平衡状态已不适应甚至阻碍着新事物的产生和发展时,就必须打破原有的平衡,建立新的平衡。由于事物始终贯穿着矛盾斗争运动,因而平衡是相对的,不平衡是绝对的,在一定条件下,平衡与不平衡

5、还会相互转化。”24在理论上,新加坡的平衡外交是均势理论在小国外交中的一种灵活运用。在西方的国际关系理论中,”均势”理论或者说”势力均衡”理论被称为起源最早也是影响最为深远的国际关系理论之一。尽管在整个世界的历史长河之中,从希腊罗马到中国古代的三国鼎立、再到欧洲近现代的国际关系,”均势”作为一种现象始终存在,并起到了巨大的作用。但对均势理论的解释和认识有着不同的观点。很多学者认为它是大多数国家在多数情况下寻求自我保护的政策。由于国际无政府状态,国家要专注于自己的生存,为了生存国家就会去寻求在各自间维持某种力量的平衡

6、,这是现实主义政治观的一种体现。西方的学者非常重视均势理论的作用,有的甚至把均势理论称为”支配国际社会里面国家关系的自然法则”。结构现实主义大师华尔兹曾说过:”如果具有任何具有特征性的国际政治理论的话,那就是均势理论。”25汉斯摩根索在他著名的《国家间政治》中把均势界定在这四个意义之中:”(l)针对一定态势的政策;(2)一种实际存在的事态;(3)大体均等的势力分配;(4)泛指任何实力分配。”26倪世雄指出:”均势理论是一种分析概念,反映国际政治中权力均衡和不均衡的各种态势及其权力态势转变的各种结果。”“,由于国家实

7、力的区别,不同的国家对国家利益的界定不同,在国际体系中追求的目标不同,运用均势理论的表现也不同。金炳华主编:《马克思主义哲学大辞典》,上海,上海辞书出版社,2003年版,第254页。RobertLiber,Theo尽and肠rdPolitics,WinthroPPublishers.1972巾P.112一113‘HansMorgenthau,Pol”IcsA。:o叮Narl’ons(1985),Ppl744倪世雄等编:《世纪风云的产儿—当代国际关系理论》,浙江人民出版社,1989年版,第35页。7暨南大学硕士学位论

8、文新加坡对外关系中的大国平衡外交从一定程度上说,新加坡的平衡外交与均势这一源远流长的国际关系理论密切相关但又与传统意义上的均势有所不同,”大国推行均势政策是为了控制权力的分布,维持有利于己的国际环境,比如稗斯麦和希特勒的德国、英国一贯的欧陆政策、二战中美英结盟抗击纳粹德国以及战后美苏的全球争夺,他们的对外政策都宣称是为了某种均势。而像新加坡这样的小国家自然无

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