禅宗休闲美学思想及其对传统休闲文化的影响

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1、禅宗休闲美学思想及其对传统休闲文化的影响　　休闲美学是一门非常年轻的学科。目前，我国的休闲美学还处于理论建构阶段①.其建构也应该是一个沉下心来才能做好的休闲过程，一味追求快速立论或不加选择地追随西方休闲学、美学的构架，本身就违背了休闲美学的基本精神。能不能从反省自身、汲取中华文化一贯实有的休闲美学元素出发，建构深度的、可操作的休闲美学？并以之蕴养生命，展现出真正饱满、闲适的生命之美？中国传统文化中并不缺乏休闲美学思想.尤其是禅宗理论，其核心就在歇下心来,自然呈现生命的清净、闲适、无染、大美[1].在此意义上，禅宗思想及其对

2、传统休闲文化的影响，无疑可为现代休闲美学的建构提供坚实的理论基础和灵活的方法借鉴。　　一、禅宗的休闲美学思想　　在禅宗看来，生命的最高境界是让狂乱不止、疲惫不堪的身心停歇下来，以无所分别的圆满心来呈现天地万物的美妙、真实，绽放生命存在的高贵、饱满，从而诗意地栖居。禅宗的休闲美学思想，直接从歇心的深度来审视主体的存在及与一切审美现象的关系，最终消融主客二元对立，使生命停歇于当下，展现出自性的本来圆满及作为自性显像化②的整体世界。故而，对禅宗休闲美学思想的把握可集中在以下几个方面。　　首先是歇心.美,只是一种觉受的结果。我们要

3、反思的是：什么让我们失去了发现美的眼睛？---心太狂乱了！歇下心来，就不用再去努力寻找美的存在，一切至美自然而然呈现。禅宗并无意于建立一门休闲美学，它只是立足于对当下人心的观照，运用歇心的思路和方法，探究生命的终极存在及其根本价值。但伴随而来的却是：一旦歇心，一切自然闲适，一切美感自然充盈于生命的每一角落。在此意义上，禅宗的休闲美学实际上是心闲美学.一切美学现象都是心境的显像，心闲，才会出现真正的休闲之美。　　禅宗对人心的观照是这样的：观人生之天性，抱妙气而清静，感物外以动欲，心攀缘而成眚。过常发于外尘，累必由于前境。怀贪

4、心而不厌，纵内意而自骋。耳流连于丝竹，眼转移于五色，香气酵起触鼻发识，舌之受味甘口噉食，身之受触以自安怡。细腰纤手弱骨丰肌，附身芳洁触体如脂，狂心迷惑倒悬自欺，如是六尘同障善道。方紫夺朱如风靡草，抱惑而生与之偕老[2]800.引文的核心含义其实就是欲望覆心、心狂.由此，人的审美深度就被局限在眼耳鼻舌身意所感所触之表层欲望。并且，这些狂心乱象只谓不觉，忽尔念生。犹若澄澜，欻然风起。不出不入，汹涌之洪浪滔天。非内非外，颠倒之狂心遍境.一般情况下，人们连发现这种狂心都很困难，更如何谈得上停歇!　　　　究竟从哪里着手来停歇此狂心?

5、是谁发现了狂心不停？禅宗发出了人类生命史上最伟大的追问。---必然有一个永恒寂静，本来就静静停歇着的本心,才能映显出当前之心的盲动、狂乱。也必然要停歇于那永恒清净的本心,才能够真正歇下心来.理论上讲,恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无.人心狂乱，本心匿藏。一旦歇心,则自性动用。因此,歇心就是确证清净自性的存在。禅宗惠能说：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。描述了本心视角中的一切现象，强调了唯有从本心的角度才能够看清、停歇此狂乱心。　　《心经》中，甚至还讲到

6、了歇心的基本原理、方法：无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨陲。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘[6]848.无是带有方法论、实践论性质的具体歇心行为，本质上就是停歇无明。无明之心一旦停歇，就能够真正远离颠倒梦想，心无挂碍。心无挂碍，就是歇心,就是一切放下，获得心的绝对清净，度一切苦厄。但其实，即使懂得歇心的道理，人心依然狂乱不堪。正如《涅盘经》说：心轻躁动转，难捉难调，驰骋奔逸，如大恶象。针对这种情况，禅宗将无的方法进一步具体化，用参

7、话头、坐禅等方式来平息、驯服这颗狂象般的心，以保证达到歇心之目的。当然,歇心并不是停止人的思维意识。思维意识是人类的基本属性和生命特征，停止了，就意味着已经灰身灭智孤立于社会，或是生命现象已经终止。禅宗歇心的意思是：调顺心灵，使之按照自己本心的意愿进行合理作为，从而静静地安住于当前的事中。这种时候，人心将会真正专一、栖歇下来。故而，歇心,才是最根本的休闲；确证自性，以休闲心视之，一切生命乃至审美现象才可能显现为休闲之美.惟其如此，才是最为深刻的心闲美学.其次是表现为无事贵人.无事绝非无事可做,贵人亦非资财身份等之特殊。而是

8、指能够真正歇心者：求心歇处即无事,觉即佛性矣，唤作无事人.沩山灵佑则更为具体地描述道：若无如许多恶觉情见想习之事，譬如秋水澄渟，清净无为，澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事人。　　而明确提出无事贵人概念的应是临济义玄。他说：切要求取真正见解，向天下横行，免被这一般精魅惑乱。无事是贵人，但莫造作。秖是平常，尔