试论现代诗的意象创作

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1、试论现代诗的意象创作【内容提要】意象是诗歌写作的焦点,是诗歌艺术的精灵。现代诗的意象创作存在着生造与堆砌意象、完全抛弃审美意象、“意”与“象”割裂等现象和问题,这与作者没有把握住诗的本质和社会功能,责任心不强习习相关,要杜绝和避免这些现象必须用心学习祖国古代优秀的传统诗歌,摒弃意象的搜奇出怪及堆砌之风,建立起现代诗的审美标准和责任意识,正确处理好“意”与“象”、意象与想象、谜语、逻辑之间的关系。【关键词】现代诗意象创作存在问题及原因解决办法与措施我是一个诗歌爱好者,平常会读点诗,也会写点诗。但是对于某些现代诗,却始终有点雾里看花,水中望月,不解其中的端

2、倪和意味。有人说,这是因为我读不懂诗中的意象。我不可否认,读不懂一首诗,跟一个人的文化水平和阅历有关。但是如果一首诗意象泛滥成灾,故作高深莫测,就变得不是朦胧而是晦涩了。本文结合现代诗的现状,谈一谈现代诗意象创作存在的问题、原因和解决办法。一、诗歌意象的含义“意象”是中国首创的一个审美范畴。它最早的源头可以追溯到《周易.系词》。其云:子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。刘勰在《文心雕龙》里曾论及“窥意象而运斤”,即指诗人当以审美意象构筑其艺术世界。唐代诗评家司空图说:“意象欲出,造化已奇。”明代胡应鳞也说:“古诗之

3、妙,专求意象。”意象是中国古诗词创作与鉴赏的焦点,是中国诗歌的传统,也是现代诗的基本艺术符号。诗歌意象是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的一种艺术形象,是主体与客体、心与物、意与象的有机融合统一,是主观情思与客观物象相结合的产物。它是融入了主观情意的客观物象,或是借助客观物象表现的主观情意。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体,是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一,是诗人感情外化的一种表现形式,是有意义的形象。王耀辉在《文学文本解读》中认为“诗的文本意义正是通过意象的创造而得到传达的。”余光中说“意象是构成诗歌艺术

4、的基本条件之一,我们似乎很难想象一首没有意象的诗正如我们很难想象一首没有节奏的诗。”钱钟书则强调了诗与意象的相因关系:“诗也者,有象之言,依象以成言;舍象忘言,是无诗矣。”可见,诗歌是一门语言的意象艺术。意象是诗歌写作的焦点,是诗歌艺术的精灵。没有意象,便没有诗;没有博大精深的意象文化,便不会有诗的登峰造极。二、现代诗意象创作存在的一些问题(一)生造和堆砌诗歌意象纵观时下流行的一些现代诗,在没有融入作者感情的情况下去刻意追求意象。或者是无病呻吟,或者是言不由衷,或者是词不达意,或者是故弄玄虚。这突出地表现在形式上的刻意雕琢或在语言上的搔首弄姿。在形式上

5、标新立异,重形式轻内容,不管写出的东西有没有“诗味”,只要把句子排列成分行的文字就变成了所谓的“诗”。例如在笔者当地有一个《武夷文学网》,上面聚集了来自全国各地的“诗人”,“诗人”之间互相吹捧,写诗的形式越来越花哨,语言越来越做作,随意地堆砌词藻,搭配词语,滥用通感,生造意象,写出诸如“挂在水里的泪水”、“掉入尸体的死亡”等等晦涩难懂的诗句。我曾经听人说过这样一个笑话,是说一个人其实并不懂诗,但是为了附庸风雅,也学着做现代诗。他把字典搬到自己面前,随意地从字典里挑出一些字词并且编上号,然后通过抓阄的形式任意组合这些字词让其披上诗歌的外衣,不想很多诗人和

6、读者读了这样写出来的“诗”,居然都说意象丰富,意境深远,连夸“好诗”。这无疑是对现代诗的一个莫大讽刺。事实上,现在很多人写诗盲目追求西方意象派的某些手法,刻意让诗歌走向朦胧、含蓄,甚至隐晦,给诗歌蒙上一层神秘的面纱。诗中并没有流淌著作者的情感,只是堆砌了许多毫无关联的物像,让意象像蝗虫满天飞,因此这种诗不是写出来的,而是拼出来的,没有丝毫的审美感受。一些严重的诗人,还让诗歌变成了谜语,只有自己会知道谜底。结果就是导致很少有人再继续猜谜语,现代诗失去了读者,也失去了市场。因此现在社会上很有代表性的一种言论就是说目前写诗的人比读诗的人还多,中国的诗歌已死。

7、难怪北京大学中文系洪子诚教授会疑惑:是“诗离我们远去”,还是“我们离诗远去”?福建师范大学孙绍振教授会感叹:“朦胧诗出现时,我反驳过说读不懂诗的人,如今轮到我读不懂诗了。”(二)完全抛弃诗歌的审美意象从二十世纪后期开始,在中国的诗坛上出现了下半身文学、垃圾诗派、狼心狗肺诗派等,这些诗歌中的意象全是关于性器官、性交、屎、尿、屁等人们碍于启齿的一些事物。借用一位作家余华的话来说:这些作品不描写内心专描写内分泌。例如散心的《和乐图》:“我/赤身裸体/躺在海岩石上/接受阳光的洗礼/我的阴毛/与我的头发/一样温顺柔滑/我的阳具/就像一个脱俗的智者/平和安详/卧在

8、两股之间/俯视着天下/所有的阴道。”还有蓝蝴蝶紫丁香的《诗歌是放屁的发动机》:“写一首诗/放一

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