个人对礼仪的认识

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1、个人对礼仪学的认识礼仪是中华民族的人文品牌，是和谐文化建设的精神支柱孟子言：“天时不如地利，地利不如人和。”社会首先是人的社会，社会的和谐也首先是人的和谐。“人和”，取决于人的素质，而人的素质，则需要文化的影响。“文化”的要点就在于“化”字，也就是教人如何做人。由此来说，打造和谐社会的工程，就是打造人心的工程，而打造人心的工程，就是打造和谐文化的工程。泱泱中华五千年，一直为国民感之自豪的“文明古国”和“礼仪之邦”的美誉，正是渊源于中华民族数千年延续、积淀而成的以“礼”为特征的和谐文化的传承。一部中国文明史始终贯穿着“礼”的教化

2、及由此形成的丰厚的礼仪文化，“礼”是中国传统文化的核心内容和价值体系。1983年，著名历史学家钱穆先生在接见美国学者邓尔麟时，曾一语中的的说：“中国文化的特质是礼，西方语言中没有礼的同义词；它是整个中国人的一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。”中国文化与西方文化不同，西方盛行宗教信仰，人们的言行规矩都受上帝左右；而在中国的传统观念中，宗教意识淡漠，人的言行举止受大众的礼节习俗约束。从古代中国的家庭到家族，再到国家，都是按照“礼”的原则建立起来的，从国家典章制度到人们生活中的建筑、服饰、行为交往等等，无不贯穿着“礼”的精神。

3、数千年来，在礼的教化下，中华民族形成了忠恕诚信，温柔敦厚，勤劳俭朴，严以律己，宽以待人的善良淳朴的民族性格。礼仪是中华传统美德的核心内容，是中华民族作为“文明古国”所特有的人文传统，是中华民族作为“礼仪之邦”所独具的民族品牌。正如有人说：它使中国人成为中国人，使中国成为“礼仪之邦”。然而，近百年来，我们在大批特批封建主义的时候，也把那些世世代代滋养了我们的“礼规”、“礼法”一同断送掉了。旧礼已废，新礼未立，必生乱象。拜金主义、享乐主义、极端的私利主义、崇洋媚外的民族虚无主义辱没了“礼仪之邦”的历史英名、民族气节黯然失色，我们的

4、生活与传统“礼仪”越来越远。面对“礼崩乐坏”、道德沦丧和世风日下的社会，“克己复礼，天下归仁”，是新时期对重建礼仪文化的迫切呼唤。近年来，世人在关注中国经济发展的同时，也在打量着这个古老大国的世界形象。因此，今天我们倡导继承传统礼仪，演化“新礼仪”，既是中华文明薪火相传的需要，更是我们当代人为建设社会主义和谐社会，重塑“礼仪之邦”民族形象的历史责任。礼仪，我认为就是在社交的过程中，言谈举止文明得体，能够让对方真诚的接受你，从而真正达到双方沟通交流的目的，让整个社交过程和谐而美好的顺利进行。现代社交礼仪泛指人们在社会交往活动过程

5、中形成的应共同遵守的行为规范和准则，具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表。我们在日常的公务社交场合中，要想创造最佳的人际关系状态，就要遵守礼仪原则，正确运用社交礼仪。比如：言谈礼仪：要求掌握语言表达的艺术，谈吐要风趣、高雅、富有感染力；举止礼仪：要求有优雅的举止，洒脱的风度，有用无声的语言，体现个人的性格、品质、情趣、素养、习惯；着装礼仪：要求着装正确得体，着装的时间、地点、场合、身份和色彩的搭配要适当，能体现个人较高的精神面貌和文化修养，给人留下良好印象。我国是文明古国，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉

6、灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德，也形成了一整套完善的礼仪。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家一个民族是否发达的标志之一；对个人而言，就是衡量人的道德水准和有无教养的尺度。一个人要以其高雅的仪表风度、完美的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊敬，赢得尊重，是自己生活和事业成功的基础。礼仪作为一种文化，又是人们在社会生活中处理人际关系，用来对他人表达友谊和好感的纽带。讲礼仪可以使人变得有道德，讲礼仪可以塑造理想的个人形象，讲礼仪可以使人的事业成功，

7、讲礼仪可以使社会与家庭更加安定和温馨。我们的生活与工作，都需要礼仪的存在。一句简单的话语，可以引出不同的礼仪反映；一个微小的举止，可以引发许多的礼仪感慨。学习掌握礼仪，自觉遵守礼仪规范，就容易沟通人与人的感情，有助于帮助人们解脱烦闷，创造和谐文明的社会环境。学习掌握礼仪，按照礼仪程序行事，就可以使人和人之间互相尊重，互相爱护，营造和谐融洽的气氛，建立、保持和改善人际关系。这样我们就可以生活工作在一个文明和谐的环境中。普及大学生礼仪有助于提高大学生的整体素质。在我国高等教育大众化的发展进程中，一项极为重要的任务就是要不断提高大学

8、生的整体素质。普及大学生礼仪，将直接有助于提高大学生的文明素质。具体来说，加强礼仪训练，有助于提高大学生的自身修养。普及大学生礼仪，将促使大学生从一点一滴小事着眼，从检点一举一动自身行为着手，逐步提高其自身修养；有助于维护高校的形象。在社会上，大学生个人形象往往与高校形象划等