《司布真信心是什么导致什么》

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1、《信心——是什么？导致什么？》作者：司布真目录第一章信心的对象；或者，信心仰望谁？第二章信心的原因；或者为什么会有人相信，他的信心从哪里来？第三章罪人信心的根据；或者，凭什么他敢相信主耶稣基督？第四章信心的理由；或者；为什么它敢信靠基督？第五章信心的结果；或者，当它来到基督这里来的时候成就了什么？第六章圣经对那些有信心之人所作的赦罪宣告。第七章对信心的误解，基督徒常因此灰心的原因。第八章信心包括了什么？第九章信心排除了什么？信心信他的，不被定罪。拯救之道在圣经里是用最浅白的用词写出来的，然而，也许其他真理都比不上关于拯救灵魂的信心这个真理，人从它身上引发出比其他更多的谬误来。经验证明了基

2、督一切的教训都是奥秘的——奥秘，它们本身没有多大的奥秘，而是因为对那些失丧的人来说，它们是隐藏起来的，因为这个世界的神让这些人瞎了眼睛。圣经是如此明白，以致人会说：能走路的都看得出来。但人的眼睛是如此昏暗，他的理智是如此错乱，以致圣经最简单的真理他都曲解，表述错误。我的弟兄，的确，那些从个人方面，从经历方面知道什么是信心的人，也并不总是很容易给它下一个好的定义。他们以为抓住了中心，后来，他们却悲叹自己失败了。他们尽力去描述信心的一个部分，却发现他们忘记了另外一个部分，因着要使可怜的罪人摆脱一种错误，他们热心过度，常常把他带进一个更糟糕的错误里。所以我想，我可以这样说，信心是全世界最简单的

3、事情，然而它是最难描述的事物之一，因为因着它的重要性，我们讲论到它的时候，我们的心在发抖，而是我们不能按着我们所希望的去清楚加以说明。我希望可以靠着神的帮助，把对信心的各样不同的看法合在一起，可能每一种都是我在不同的时候讲过的，但以前没有被放在一起，毫无疑问，因为没有按着它们恰当的连贯次序，它们而被人误解。对于这些要点，每一样我都要说上一点：1—信心的对象；或者，信心是仰望谁的。2—信心的原因；或者为什么会有人相信，他的信心是从哪里来的。3—罪人信心的根据；或者，凭什么他敢相信主耶稣基督。4—信心的理由；或者；为什么它敢信靠基督。5—信心的结果；或者，当它来到基督这里来的时候成就了什么。

4、6—圣经对那些有信心之人所作的赦罪宣告。7—对信心的误解，基督徒常因此灰心的原因。8—信心包括了什么。9—信心排除了什么。第一章信心的对象；或者，信心是仰望谁的神的话语告诉我说要相信——我要相信什么？我被命令去仰望——我该仰望谁？什么是我的盼望，相信，和信心的对象？——回答很简单。对一个罪人来说，信心的对象就是基督耶稣。有多少人在这一点上错了，他们以为应当相信父神!在这里，相信神是相信耶稣的后来结果。我们因着信靠子的宝血，结果就是终于相信父永远的爱。许多人说，“如果我知道我真是被拣选的，我就会相信基督。”这是到父这里来，除非籍着基督，没有人可以到父那里去。拣选是父的工作；你不能直接到他这

5、里来，因此你不能知道自己是不是被拣选的，除非你首先相信了基督这位救赎主，然后通过救赎你就可以到父的面前，知道你是被拣选的。一些人也犯了错误，去察看圣灵神的工作。他们察看：看自己里面，看他们是不是有某种感觉，如果他们找到这些感觉，他们的信心就坚强了；但如果他们的感觉离开了他们，那么他们的信心就软弱了，就这样，他们是在看圣灵的工作，而这并不是一个罪人的信心对象。为了完成救赎，父和圣灵我们都要去信靠，但就着称义和赦免的特别的怜悯而言，我们可以唯一求情的是中保的血。基督徒在归信后要信靠圣灵，但是如果罪人要得救，他要做的不是仰望圣灵，而是仰望基督耶稣，是要唯独仰望他。我知道，你们的拯救是依靠三一真

6、神的全体的，然而使罪人称义的信心的首先的，直接的对象既不是父神，也不是圣灵神，而是子神，道成肉身，为罪人献上赎罪祭的子神。你有信心的眼睛吗？人啊，那么就仰望基督，看他是神吧。如果你要得救，相信他是万有之上的神，永远配受称颂的神。在他面跪下，接受他是“出于神为真神”，因为如果你不这样做，你就在他里面无分。你这么相信之后，就要相信他是人。相信他道成肉身的奇妙故事；相信福音书作者的见证，他们宣告无限的神披上婴孩的身体，永有的神隐藏在不得不死的人的里面；他是天上的王，成了仆人的仆人和人子。相信和赞美他道成肉身的奥秘，因为除非你相信这点，你就不能因此得救。然后特别地，如果你要得救，就让你的信心仰望

7、基督，仰望他完全的义。要看他是无可指摘地守全了律法，无错误地顺服他的父，无缺点地保守了他的纯全。对这一切，你要看作是为你而做的。你不能守律法；他为你守了。你不能完全地顺服神；看!他的顺服代替了你的顺服——因此你得救了。但小心，你的信心主要是定睛在垂死的，已经死了的基督身上。要看神的羔羊在剪毛的人手下无声；看他是一个多受痛苦，常经忧患的人；你要和他一道去到客西马尼园里，看他汗如血滴。注意，你的信心和你自己里面的任何东西无关；你的信心对