对《美学十五讲》的方法论述评_0

《对《美学十五讲》的方法论述评_0》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、对《美学十五讲》的方法论述评对《美学十五讲》的方法论述评　　　一、“学术性与趣味性相统一”的创作初衷 　　凌教授在撰写教材时就抱持着一个愿望：“要把中外历史上生动、有趣的例子吸收到教材中来。”生动、有趣的事例要搜集起来并不是一件简单的事，然后把这些事例化合于理论之中更为不易，这比纯粹的专业理论演绎工作更为繁重。教材在这种创作思想指导下，融合了文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、哲学、历史等各个领域的大量事例，极大地充实了教材。教材的趣味性是以学术性为基础，所有例证的选择都紧紧围绕“如何清晰阐释美学基本原理”，为了达到这一目的，作者究每一问题真解，深入探索

2、美学理论的真谛，所以每一个生动的例子都包含了作者的深刻思索。例如为了阐释中国对自然美的欣赏，作者举了陶渊明先生的“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辩已忘言”作为例证，作者考察了各种关于诗中“真意”的理解，认为以前人们对“真意”的解释是“归隐”不太恰当，宗白华先生的解释是至今所有解释中最到位的——真意是一种欣赏自然美景时“由近及远、由远及近的空间意识，强调回旋往复的视觉美感”。又例如为了阐释清楚美学概念“自在之美”和“自为之美”，作者举了一个非常生动明晰的例子：苏格拉底和其弟子亚里斯提普斯争论金盾和粪筐孰美，如以事物自身的属性，也就是自在之美作

3、为评价标准，大多数人认为前者更美；如以它的用途和它对使用者的关系为评价标准，那么假使粪筐实用而金盾由于比例和大小不实用，粪筐就比金盾要美。这样深刻的学术内涵就和趣味性很好地结合起来了，强烈地吸引住读者的眼球。 　　二、“从形象出发推演具体美学原理”的撰写思路 　　笔者认为教材成功的另一个原因在于坚持了“从形象出发推演具体美学原理”的撰写思路。教材不是从纯粹的理论到理论，这样会使读者失去进一步了解的兴趣。例如康德和黑格尔就是从他们的哲学观点出发，推演出美学的原理、艺术哲学体系，非常艰深，很少有人能够读懂其著作，他们的美学著作如《判断力批判》、《美学》

4、等的晦涩难懂是众所周知的。《美学十五讲》的这种表述方式，通俗来讲，门槛比较低，跨过这个门槛，读者能够轻松进入理论世界，比较适合本科学生的理解方式和思考方式。纯粹的理论，枯燥而抽象，理论联系实践的理论，生动而具体，再加上教材优美的文笔，流畅的思绪，华美的文采，这样学生就会主动在课前或者课后阅读，这种美学教材的撰写方式，让美学变得很亲切，这是时代的要求，也是审美文化史、艺术史的内在要求。 　　三、形象的展示和理论的阐释都紧跟时代 　　《美学十五讲》条理清晰、结构严谨，从美的起源到美的本质、自然美到人的美、科学美等美学研究的对象，从悲到崇高等美学范畴，从

5、艺术欣赏到艺术接受等都有非常清晰而富有逻辑的论述。教材顾及到知识的系统性、深刻性和生动性，包含了心理学、社会学、文学、自然科学的一些研究成果。而且《美学十五讲》紧跟時代，增加了以往美学论著中没有专门论述的内容，例如把科学美单列一章，科学美在我们这个时代，它给生活带来的翻天覆地的变化是显而易见的，但是不是以工具理性的角度而是从纯审美的角度看待科学，并引导读者欣赏科学中的美，这也是具有突破性的。教材还重点阐述了当今审美的一个重要风尚和趋势，那就是日常生活审美化、生活艺术化的趋势，这个美学现象和我们每一个人息息相关，我们每一个人也深处其中，在美学的高度来

6、审视它，可以提升学生的思想水平和修养。学艺术设计的读者本来从事的就是融合艺术和生活的工作，任务就是美化生活，所以“人生的艺术化”的这一讲会感兴趣。教材在基本理论知识传授的基础上，还介绍了美学的一些前沿问题，从现象学、分析美学、完形心理学等各种新美学思潮，让学生能够对现代西方美学的新思想有所了解，激发他们的思考，调动他们进一步探索这一领域的兴趣。 　　四、融入朱光潜、宗白华的美学思想 　　把西方美学的理性思辩与中国美学的诗意感受结合起来整本教材把朱光潜、宗白华的思想精髓和作者个人所取得的研究成果能够很好地融合贯穿。朱光潜和宗白华是现当代美学史上的双峰

7、，都是学贯中西的美学大师，两者都深得西方美学和中国美学的精髓，在众多美学理论问题的阐释上都有自己独到的见解。例如教材的第十四讲“人生的艺术化”还有其它章节完美地融入了朱光潜和宗白华先生的美学理念。朱光潜在《谈美》一书中提倡人生艺术化，赋予人生艺术化以“情趣化”的内涵——“艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生。反之，离开艺术也便无所谓人生；因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动。”作为朱光潜先生的弟子，凌教授还以深情的笔触在教材的后记里回忆朱光潜先生的点点滴滴，特别谈到朱光潜先生的人格态度，以审美的方式对待现实人生，在风云突变的文联盟化大革命时期仍然安之

8、若素，在自己的日常生活的一言一行中亲自实践这种审美化的生存态度。而宗先生的美学思想更多地继承中国美学的精华，打破美学的僵化