“人的发展论”与当代文艺思潮

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1、“人的发展论”与当代文艺思潮【内容提要】人的发展包括人性的复归和人道主义的实现。文艺创作是描述人性的历史变化和发展的，而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性，其内在精神一般呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。“人的全面发展”作为文艺创作审美理想的内涵已经成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。歌颂人道主义美、人性美，鞭挞异化现象，在我国当代文艺中已经形成一种思潮。　　【英文摘要】Thecreationofliteratureandartistodescribethehistoricalchangesanddevelopmentofthehumanbeingnature.

2、Thenatureofhumanbeingisanatureforceandsocialrelationshipunityofopposites.Itsinnerspiritpresentsanindividualcharactershapeofhumanismfeelingsandthesocialreason,anunityofopposites.Itisanimportantcontenttodeveloptheindividualsinanall-roundedatrendofthoughttosingthepraisesofhumanitarianism,andtheb

3、eautifulofhumannature.Meanena.　　【关键词】人的发展/人性/人道主义/异化/文艺思潮　　developmentofhumanbeing/natureofhumanbeing/humanitarianism/alienation/thetrendofthoughtoftheliteratureandart　　自1978年改革开放以来，随着社会主义市场经济的发展，一场势不可挡的思想解放运动蓬勃兴起。人的发展问题、人的全面发展问题、人性论问题、人道主义问题和异化问题等，都被人们重新提了出来，并引起热烈的讨论。这些禁区被打破了，人们敢于向理论的纵深方面探索。

4、与此同时，文艺创作也出现了新的面貌。当代文艺思潮出现了从未有过的繁荣局面。但是，至今仍有人抱着极左的态度，对人的发展问题、人性论问题、人的全面发展问题、人道主义问题、异化问题的突破，不以为然，因此有必要对人的发展问题做进一步的研究，促进社会主义文艺创作的繁荣和文艺学的创新。　　人的发展、人性、人道主义为人类进步人士所共识，成为维系全人类的纽带；人性、人道主义成为世界存在的基础、世界进步的动力。人的发展、人性和人道主义成为进步人士区别善恶、美丑的标准，也是我们批判反动落后势力的武器。邓小平建议大通·曼哈顿银行国际咨询委员会研究这样一个课题：从全人类发展的高度来谈发展。全人类发展的高

5、度，是当今人性和人道主义的出发点和落脚点，也越来越受到全世界人们的关注。生态失衡、环境污染、核威胁、恐怖主义等，越来越引起人们的不安；联合国规定的和平年、人口年、住房年、残疾人年，说明人们普遍关注这些全人类的发展和前途问题。异化是人的发展、人性和人道主义的对立面，为了人类的前途和发展，就要不断扬弃异化。　　那么，对于文艺创作，对于文艺学，“个人的全面发展论”是否有意义呢？文艺创作是写人的，是描述人性的历史变化和发展的，而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性，在其内在精神上又总是呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。人的无限自由的欲望，人的全面发展的理想，既驱动其转化为变

6、革现实的实践，以发展个性，实现自身的社会价值，同时，还要求进行超越现实的精神实践，从而在自由的艺术创造与欣赏中，实现人的“天性的能动表现”，通过潜意识与自觉意识的相互作用，在反思意识形态对人的审美理想追求的历史局限中，进行审美意识的构建，视文艺创作活动为人的精神价值的生成方式，为个人的自由、全面发展营造精神家园。个人的自由欲望，个人能力的全面发展，是人的审美理想。文艺创作不仅是现实的反映，而且是审美理想的投射。虽然“个人的全面发展”是作家艺术家的审美理想，但是“个人的全面发展”还是作为一盏明灯照耀作家艺术家前进的道路。“个人的全面发展”、“个人的自由欲望”作为文艺创作审美理想的内

7、涵成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。对于走向社会主义现代化的中国人来说，其人性的进一步觉醒、人道主义的高扬、自由的不断增多、个人的能力向深广的发展、审美自由的强化、审美理想的投射，只有同社会主义理想、价值的新建相结合、相适应，才是积极而健全的人的发展、人性的复归和人道主义的实现。　　歌颂人道主义美、人性美，鞭挞异化现象，在我国的当代文艺中已经形成一种思潮。从伤痕文艺、反思文艺到改革文艺，从忏悔文艺到寻根文艺以至于新写实主义文艺等等，人的发展、人性、人道主义思想都像红线一样贯穿