语文教学刍议论文

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1、语文教学刍议论文摘要想成为专家型教师的语文教师必须深入思考关于本学科性质的诸多问题并践行之。语言语教学主要做三件事，即如何识、读、写“字”，如何“理解”与如何“表达”。语文课堂是一个“体验”“表达”与“摘要想成为专家型教师的语文教师必须深入思考关于本学科性质的诸多问题并践行之。语言语教学主要做三件事，即如何识、读、写“字”，如何“理解”与如何“表达”。语文课堂是一个“体验”“表达”与“理解”交织循环的过程，语文教学要求教师首先必须进入阅读状态，深刻地理解文本所承载的“道”，解决“教什么”的问题；然后才能考虑“如何救

2、”，把学生带进“阅读状态”，关注学生的理解深度及其解释与论证，并作出判断与评价。使学生真正读懂每一篇课文。同时，教师应引导学生多角度关注作者是“如何表达”的，并引导学生学会表达。关键词语文教育；语文教学；语文课堂在中小学教师的专业生活中，一般很少去“谈论”“语文”，尽管我们一直在“从事”着它。或许教师们也在谈论着语文。但更多地是谈论着“语文课”，谈论着其中的“考点”与“重点”，而很少谈论“语文”。事实上，专家型教师对自己的学科必定有深入的思考：语文是什么?语文干什么?语文学科的特点是什么?一堂课如何成为真正有效的语

3、文课?如何以“语文”学科特点的方式去触动学生?通过“语文”课堂要使学生学到什么、养成什么?这些问题不应被看作是一个纯粹的认识论问题，而是一个有效实践的前提性问题。一、理解语言语文是什么?这是一个老问题。不管我们对“语文”作“语言与文字”“语言与文章”“语言与文学”，还是作“语言与文化”的理解，“语言”是“语文”的核心。事实上，“语文”应囊括以上四种对“语文”的理解，它们都构成了语文教育的重要内容。我们目前对语文的理解，既强调其工具性，也强调其人文性，而且教师们觉得似乎“工具性”符合人们的日常理解，也更容易让学生明白

4、。因此，教师在教学过程中强调的更多的是工具性，同时对人文性的把握则主要从文化、从语言所承载的“道”等含义上去理解的。事实上，语言的人文性，更在于语言的本体价值。语言意味着显示，“显示以多样的方式一或掩蔽或揭示眷——使某物得以闪观，让显现者获得审听、知觉，让被审听者得到审察(处置)……符号是从显示方面来经验的，是通过显示并为显示而被创造出来的”。这即是说，语言作为符号的一种，本来反应的是“显示”与它“所显示”的东西之间的关联，是通过“显示”并“为显示”而创造出来的。一切符号皆源出于某种显示；在此种显示的领域中并且为了

5、显示这目的，符号才可能是符号。所以，“我们不仅是说这语言，我们扶语言而来说”，这即是语言的本体价值的基本内涵。那么语言是如何从“本体”地位转变到“工具”地位的呢?这一转变的实质就是“符号”与“显示”之间的关系转换：“而自泛希腊化(斯多亚)时代以后，通过某种固定而形成了作为描述工具的符号；由此，对某个对象的表象便被调准和指向另一个对象了。描述就不再是让显现意义上的显示。符号从显示者到描述者的变化乃植根于真正之本质的转变。”这即是说，随着人们把这种关联固定下来之后，人们便利用语言去描述那些固定的关联，符号在此过程中就成

6、了描述的工具，此时，“语言”(或符号)所指向的“对某个对象的表象便被调准和指向另一个对象了”。此时，人们关注的不再是“显现”而是“描述”，符号就成了一种工具，而不是一种“道说”。这一地位转变深深地影响了语言教学，以至在很长的一段时间内，人们都只意识到语言的工具性，而没有意识到它还有本体的一面。人“说”语言，语言充分的“显现”了人的在场，显示了人的关联性存在，人“说”语言，宣示着人的自行显露，语言首先不是工具，语言首先是一种让自行显示先行于此种作为指示的显示。人通过“说”而在“关系”中凸显，人通过“说”而使“我”的存

7、在成为现象学意义上的“现象”，就会引起更多的“看”，就聚集了更多的“意向性”，就成了“中心”。如果从来不“说”，从来都沉默，那么在这个语言性存在的世界中，“不说”，即意味着在关系系统的边缘化，意味着自我的沉寂，意味着自我存在的隐蔽。而“说”“显现”恰恰是在做一个“解蔽”的工作。因此，人，必须“说”!在合适的时候，有机会就得“说”，通过“说”的“显现”，通过“说”的参与，你把自己摆在了某一境遇性“关系”世界的中心。此时，你将有更多被“看”，这就是被注视，就是“机会”。因此，如果要用简单的话来描述语文教育，那就是：“文

8、”以载“道”，“道”依于“形”，“形”成于“言”，“言”源于“在”。文本及其流传是因为它承载了某种“道”。而且这个“道”是依存于某一形象的，文学作品言“道”的方式与学术论文论“道”的方式之不同就在于此。而这一形象是由“语言”的描述而生动地呈现出来，用的是“语言”这种符号，而不是绘画，也不是音乐。最后，人们为什么言说，因为人们“在”，“说”使“此在”显现于意义