论教学论研究的生存论转向

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1、论教学论研究的生存论转向摘要：教学论研究的“生存论转向”是指以教学生活世界中教师和学生的生存问题为主要研究对象，以及由此所引起的教学论研究范式的转换。教学论研究的“生存论转向”是走出教学论研究误区的理性选择，也是解决教学生活世界中诸多生存问题和生存矛盾的内在要求，它为教学论研究提供了新的研究视角，开辟了新的问题域，具有重要的理论价值和实践意义，但也存在着一定的限制。关键词：教学论；生存论；教学生活自改革开放以来，教学论研究取得了丰硕的成果，呈现出繁荣的景象。然而在繁荣的背后，仍存在着一些研究缺生存(或生活)的基本理论

2、，或者说是在理论层面对人之生存的深切关注、反思和批判，它重视人之生存的感性现实性、自成目的性、生存矛盾的消解以及生存意义的澄明，反对用超验的、终极的尺度外在地审视和裁定人的生存、生活的做法，反对用超历史的普适性规律抹杀和否定个体生存意义和价值的做法，使人的生存实践真正成为本真生活。笔者认为，教学论研究的生存论转向是指以教学生活世界中师生的生存问题(或教学生活)为主要研究对象，以及由此所引起的教学论研究范式的转换。它具有两个方面的涵义：一是把生存问题或教学生活本身作为教学论研究的核心问题；二是指教学论研究范式的转换。教

3、学论研究的生存论转向，表达着对教学论研究的一种理性诉求，是教学论研究的应然价值取向(但不是惟一的价值取向)。其一，强调教学生活的属人性。教学生活是师生的一种生活方式，不是外在于师生之外的抽象生活。因此，研究者要从感性的教学生活实践出发对师生生存问题给予应有的人文关怀，把教学看作是师生自我生成、自我完善以及生命意义不断创生的过程。其二，强调对师生生存问题(或教学生活)的反思和超越。生存论以澄清人的生活价值和意义为根本旨趣。人的存在是自在与自为的统一；自在的存在使人处于在世的状态，而自为的存在使人处于超越之中，成为一种未

4、确定性的存在，“此在总是作为它的可能性来存在”…，人总是不断地在选择、筹划自身，所以人永远处于一个动态的生成过程之中。而在这一过程中，人往往会失去本真生存状态而陷入异化和沉沦的非本真生存状态。为了返回人的本真生存状态，澄清人生存的意义和价值，必然要对人的非本真生存状态进行反思和批判。因此，研究者需要对师生的非本真生存状态进行反思和批判，达到走向本真生存状态的目的，使师生生存意义与价值走向澄明。二、教学论研究“生存论转向”的必要性教学论研究的生存论转向是走出教学论研究误区的理性选择，也是解决教学生活实践诸多生存矛盾和生

5、存问题的内在要求。(一)传统教学论研究的缺失唯科学主义成为传统教学论研究的根本方向，实用化、精确化、控制化的思维方式成为传统教学论研究的基本指导思想，具体表现为以下几个方面：1．重视观念世界。忽视生活世界。研究者往往将教学生活世界视为客观世界，是可以从外部加以把握的。研究者无须参与其中，也不用考虑现实教学生活主体以及教学生活实践的复杂多样性，研究的目的在于获得关于教学生活的普适性原理和规律。这样一来，教学生活世界中的具体的“事”和“情节”以及师生的生活体验被搁置一旁，具体的、每日发生的现实教学生活不可能成为研究者直接

6、的研究对象而逐渐被研究者淡忘。研究者关注的教学活动，是抽象化的、典型的教学活动，是超越了具体生存时空的教学活动，是只存在于研究者头脑中的概念化的“教学活动”。传统教学论研究由于缺乏对教学生活的人文关怀，未能考虑教学生活主体的现实生存状态，因而只能消极地把握教学生活世界，用形而上的理论思辨代替具体的形而下的现象学探究。这样一来，教学理论研究走上“理论自证”的纯思辨的道路。2．重视工具性价值。忽视目的性价值。教学生活作为一种人为的、为人的生命活动．不是价值中立的活动，而是价值负载的。也就是说，教学生活是师生价值实现的方式

7、，是追寻价值、创造价值、为价值所充溢的生命活动。然而，研究者往往侧重于教学活动的工具价值、手段价值，将教学活动视为文化传承的重要途径和手段，课堂演变为“知识课堂”，不再是充满生命气息与活力的“生命课堂”。课堂教学任务也只是停留在传授知识、发展智力这一层面。在笔者看来，教学活动不可避免地表现出手段的性质，但它在本质上是教师和学生的一种存在方式、生活方式，具有生活的意蕴。在教学生活世界中，教师和学生的“认识活动”只不过是他们“在世”中的存在方式、表现形式。教师和学生在教学生活世界中所构成的“存在关系”先于“认识关系”，他

8、们先是“依寓”于教学生活世界中，然后进行着其他活动(如认知活动、交往活动)。教学活动作为师生的生命活动，内在地具有生存价值，它是教师自我生成、自我发展、自我完善的过程，也是师生生命价值实现与意义充盈的过程。3．重视简化性思维。忽视复杂性思维。简化思维在教学论研究中主要表现为两个方面：一是将复杂多样的教学生活实践看作完全同质的、线形的、去情境化的