社会救济(社仓、义田、乡约)与家庭伦理

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1、單元一：儒家思想與中國社會主題二：儒家思想的實踐－社會救濟（社倉、義田、鄉約）與家庭倫理陳惠珠老師_北一女中¾教學設計、選文閱讀、問題討論、參考資料壹、教材設計的想法根據95課綱歷史專題的內容，第一單元包括先秦孔孟思想要旨與理學的內涵，並進而討論中國近世以來的家庭倫理與社會規範。因此，本單元擬以社會救濟與家庭倫理等方面來討論儒學思想的實踐問題。根據課綱歷史專題的實施方法，希望教師能敘述歷史背景，再提出「問題意識」，並根據一手史料、學者的研究論述等相關資料，以討論的方式訓練學生對「問題意識」的理解。加上，本主題在高一下學期中國史

2、（第二冊）宗族、士紳與民間社會提到不少，教師講述時，可以先複習第二冊的相關史實，再根據蒐集的相關資料進行討論。貳、教學重點※引起動機：下文摘自1918年，魯迅在《新青年》發表〈我之節烈觀〉：女子自己願意節烈麼？答道，不願。人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。節烈很難很苦，既不利人，又不利己。說是本人願意，實在不合人情。所以假如遇著少年女人，誠心祝贊她將來節烈，一定發怒；或者還要受她父兄丈夫的尊拳。然而仍舊牢不可破，便是被這歷史和數目的力量擠著。可是無論何人，都怕這節烈。怕它竟

3、釘到自己和骨肉的身上。所以我說不願。轉引自張彬村，〈明清時期寡婦守節的風氣－理性選擇的問題〉《新史學，10卷2期，1999年》，頁30。※重要概念：一、南宋的社倉【資料補充】13中國歷史上儲糧備荒的倉儲制度，以常平倉、義倉和社倉為骨幹。自漢代首創常平倉，繼之在隋代出現義倉，至南宋朱熹創設社倉而三倉完備，並沿用至清代。南宋時期，三倉並存，但常平倉、義倉設於城邑，發揮的功能僅及城市之民，而社倉設於鄉村，澤惠遍於眾多農家，功效與範圍遠較前兩者為廣。1.設立背景：南宋時期，人口迅速增加，農家平均耕地大幅減少，加以商業日漸繁盛，農家被動

4、地捲入市場經濟當中，遭受糧價季節性波動的影響。當時，絕大多數的自耕農或佃農，終年辛勤耕作卻入不敷出，必須借貸來維持生活或從事耕種。但因富者借貸的利率甚高，使農民陷入長期負債或典賣田產的困境。2.施行方式：社倉的淵源可追溯至隋代的義倉，近則取法北宋王安石的青苗法，並將舊有制度加以變化。隋代初設義倉時，是在當社（25家為一社）立倉，勸百姓及軍人在收成時隨所得多寡捐贈米粟，儲藏在倉中，遇欠收或饑饉時再用以賑災。不久之後，義倉卻轉設置州縣，並強制隨賦稅繳納。此制沿用至宋代，並設於州縣，但士大夫請求設於鄉村，其後社倉屢設屢廢。朱熹創立社

5、倉雖源自義倉，但經營方式不同於義倉的糧穀用於荒年賑給饑民，社倉則是常年貸放收息。關於貸放利息的作法，朱熹受到青苗法的影響，採取在鄉村借貸給農民並收息二分的作法，使扶助農民的功用得以確實發揮。【資料與問題】以下三則分別為理學家的觀點、朱熹弟子對社倉的看法，以及當代學者的研究。請先閱讀以下資料，再進行討論：資料一：張載「西銘」：「乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。」人生於天地之中，也就是乾坤和合所生，如同子女是由父母的結合所孕育，兼有兩方的特質。天地所及的一切，我以

6、之為體（身體）；天地之性或心或道，我以之為性。如同子女擁有了父母的結合，在子女的心中，自己的生命即是父母生命的延續，意指以天地的生命當做自己的生命。這是一種生命的態度，將天地看成父母，將宇宙──天地之間──看成自己的家，將宇宙的生命當成了自己的大生命，因而理所當然的具有民胞物與的情懷。資料二：朱熹弟子黃榦所著《勉齋集》卷十九〈袁州萍鄉縣西社倉絜矩堂記〉：榦聞之師曰（聽老師說）：絜，度也；矩，所以為方也。富者田連阡陌而餘粱肉，貧者無置錐而厭糟糠，非方也。社倉之設，輟此之有餘，濟彼之不足，絜矩之方（道）也。君子之道，必度而使方之。

7、乾父坤母，而人物處乎其中，……民特吾兄弟，物特吾黨與，則其林然而生者，未嘗不方也13。【譯文：（《大學》說「絜矩之道」）「絜」是取以為原則，「矩」（畫出正直的角度和相等的長度）才能成方。（方形的上與下相等，左與右相等，藉以比喻推己及人的忠恕之道。）富者擁有連阡度陌的大片土地和吃不完的美食，貧者連立足之地都沒有而只能以糟糠裹腹，這不合乎「方」（公平）的原則。設置社倉，是讓富者捐出多餘的米糧以濟助匱乏的窮人，這才符合推己及人的忠恕之道。君子的正道，一定要講求公平正義。天地就像我們的父母，而人們身處天地之中，要秉持著民胞物與的想法，

8、那麼林林總總事情的處理就都能符合公平正義的原則了。】資料三：社倉是朱熹所創的一種社會互助制度，由地方政府或鄉里富家提供糧穀，設置貸本，以低利借貸給農民作為農業資本或生活費用。朱熹創設社倉的動機，實導因於親身體驗到農村糧食問題所造成的社會不安，而設法予以事先消弭。除了現實問題，