论宋代地权与宗族救济--以福建路宗族义庄义田为例-论文.pdf

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1、闽南师范大学学报(哲学社会科学版)2014年第1期JOURNALOFMIMNANNORMALUNIVERSITYNo．1．2Ol4(总第92期)(Philosophy＆SoeiMSciences)GeneralNo．92论宋代地权与宗族救济一以福建路宗族义庄义田为例刘云(闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州3630O0)[摘要]宋代福建路不少宗族聚族而居，难免有贫寒族人。不少福建路士人与乡贤受儒家理念与国家政策的影响。拨付义田，建立义庄，使贫寒族人的日常生活有所保障，并资助族人的婚嫁丧葬以及入学、科举等。这种

2、基于土地制度的社会救济制度，有利于这种救济制度持续运行。这也体现了宋代地权制度的变化，也反映出宋代农业社会的特征。[关键词】宋代；福建路；地权；宗族救济中图分类号：K245。K812．9文献标识码：A文章编号：2095—7114(2014)01—0076—07在宋代的社会慈善活动中，宗族救济是民间救济的主要形式之一。其主要内容就是通过设立宗族义庄使贫寒族人有所居，设立义田，使贫寒族人的日常生活有所保障，并资助族人的婚嫁丧葬以及入学、科举等。这种基于土地制度的社会救济制度，有利于这种救济制度持续运行。目前学界已

3、有一些成果，邢铁论述了宋代义庄的三个基本特征及其功能，⋯陈荣照分析了宋代范氏义庄产生的思想渊源、管理模式及其影响，[2]柯昌基《中国古代农村公社史》第四章《宗法公社》把宗族义庄看成是宗法公社，指出宗法公社有义田型、祭田型与综合型三种，认为宗族义田是在“家族共财已不复存在或力所不及的地方产生的”，“是家族共财的余波或合理延伸”，“是在共有制和私有制的斗争中产生的”，“是在自耕农不断破产沦为佃户的过程中产生的”；_3](n钙瑚廖志豪、李茂高简析了宋代范氏义庄的建立、发展、目的与义庄义田的性质，[4]王善军《宋代宗

4、族和宗族制度研究》上篇第二项《宗族公产》探讨了宋代作为族产的义田对宗族发展的作用，并用表格列举宋代宗族义庄义田。㈣‘外国学者的研究中，日本田中萃一郎初步研究了范氏义庄的设立与管理，[6]仁井田隍《中圆同族又I亍村落土地所有问题一宋代以后、扔弓r共同体j》注意到范氏义庄义田的土地所有权问题，[7](B583-740)清水盛光从族产的角度论述了包括宗族义田在内的族产之种类、目的、起源、发展、设置、分布、规约及经营、特性及功用，[8]近藤秀树分析了宋元明清时期范氏义庄的发展，[9远藤隆俊分析了义田作为同族所有的土地

5、的经营与管理特征，[】。英国崔瑞德(DenisC．Twitehett)用社会史的研究方法考察了公元1050年至1760年七百多年间范氏义庄对义田管理制度的演变及其影响。[11]相关性研究成果也有一些，如梁庚尧从农村的经济协调层面说明家族义庄在经济互助中的作用，并用表格列举了41例两宋时期的义庄义田，[12](P300-3王日根阐述了宋以来义田的生成与发展机制，[】。]常建华在《宗族志》中也有列举宋代义田作为族产之一，[14】李文治、江太新简述了宋代族田义庄的创建、发展及其性质(并制作了《宋代族田表》)，[15

6、](在研究宋代民间慈善活动时，张文《宋朝民间慈善活动研究》二《宋朝民间慈善的基本形式》认为义庄与义田是宋代宗亲慈善的制度化形式，并辨析了部分义庄的真实性，把义庄的数量增加到79例。[](排’冯尔康等简析了宋元科举制下义田产生、管理与发展。[’](第三章第二节lP】皤)(收稿日期】2ol4一Ol—l2【作者简介)~JE'(1970~)，男，江西省瑞金市人，闽南师范大学闽南文化研究院副教授．博士。(基金项目】教育部人文社会科学项目(10YJC770058)；福建省高校新世纪优秀人才支持计划项目(JA11179S)

7、；闽南师范大学闽南文化专项(ssIl022)闽南师范大学闽南文化研究院重点项目(SS1228)。·76-刘云：论宋代地权与宗族救济第1期上述研究成果主要是以历史学、社会史等为研究方法对宋代义庄义田进行分析，其中又以范氏义庄为典型，是本文研究的基础。在此基础上，关于宋代义庄义田的研究还有进一步深入的空间，如宋代宗族地权产生的背景如何?宋代义庄义田在民间慈善中作用如何?是如何进行运作的?这些反映了宋代地权的哪些变化?笔者不揣浅陋，以宋代福建路宗族义庄义田为例，尝试回答上述问题，以求教于诸位前辈时贤。一宋代福建路宗

8、族聚居及其族人的生活状况、一般认为，福建的宗族制度始于西晋，兴于宋，盛于明清。南宋兴化军人方大琮(1183—1247)《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》卷三十二《跋方诗境叙长官迁莆事始》指出，“闽人至今言氏族者皆云固始”，即当时福建人都把固始当成自己的祖籍地，而且在进入福建的时间上有“永嘉固始”说和“光启固始”说两种观点。不过前一观点宋人已经怀疑，并予以否定，认为“闽之有长材秀民，旧矣借日衣冠避地远