道法教学思路 microsoft word 文档

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1、第二节大学生活的特点与适应一、大学生活的特点1、中学生心中的大学（可以提问：你心目中理想的大学生活是什么样的？）2、认清现实，从脚下走出一条成功之路（1）现实的大学各有千秋，就以我们石油大学为例，谈谈现实的大学是什么样的：（2）对大学的人际关系不满：同学关系不融洽，感到孤独（3）对自己的专业不满：对所学专业不感兴趣，40%的新生有此感觉大学新生分析了这些情况以后，看清现实，选择一条自己要走的路：（1）退学：重新选择大学，选择生活（2）适应：调整自己的状态，主动适应大学生活，重新制定新的奋斗目标和前进方向（3）拒绝适应，怨天尤人，必定是要失败。

2、3、大学是什么？①大学的特点A、大学本身是研究学问的，强调教学、科研和为社会服务并重B、大学教师不是传授固定知识的，而应是学者是大师——有自己独特的见解C、大学生的学习不是中学时代的延续，应是一种创造性的学习，强调学生的自主性大学之所以是大学，不是因为大学校园里有许多的大楼，而是因为有许多的大师；大学要生存要发展，就必须有许多大师级的人物。一切为了学生，学校必须拥有并不断保持强大的师资队伍。大学的学习也不单纯是背诵教条，而是重在培养学生的创造性思维。②大学的功能继承知识、传授传播知识，发展知识，创造新知识，应用知识，进行社会批判美国学者贝尔认

3、为，大学应是社会的轴心机构，是仅次于政府对社会影响最大的机构。③好的大学应有三种氛围（气氛）学术气氛：形成百家争鸣、百花齐放的局面，有思想，有争鸣政治气氛：社会参与意识（社会批判功能），如公车上书、五四运动等人文气氛：及文化意识，包括文化修养和人格修养二、适应大学生活1、克服恋家情结，实现彻底的心理断乳1）想家的原因？家给人的感觉是什么？自由、安全和归属感。A、任何人进入新的环境时，安全感与归属感会丧失（家、班集体、熟悉的老师、同学）B、中国的大学生缺乏独立性想家是许多大学新生特别是女生的心病。军训时体力和心理上的大磨练更加重了上课后学生想家

4、的情绪。2）人与父母的三次分离A、出生：与母体分离，成为独立的个体B、两三岁：断奶，生理上不再依靠乳汁生存，与母体在生理上彻底分开C、青春期后：心理断乳心理断乳：青春期后，父母对孩子应持平等的态度，像对待成人一样与孩子交往；孩子这时也应有一种成人的感觉，不能再像以前一样以儿童的心态去看待父母，要实现心理上、思想上的彻底独立。3）东方的家族文化，太重视亲子关系东方文化重视家庭、重视亲情，忽视了个体的独立性和自主性。2、淡化同中学同学的情感联系，在身边寻找朋友大学之初，同学们之间很陌生，还不熟悉，相互之间的戒备心理比较严重。你可能会觉得还是中学同

5、学好，特别是中学里得好朋友。所以，此时你觉得比较孤独，认为大学里的人际关系太复杂，不如中学时易于交往。1）人的情感有连续性“衣莫如新，友莫如故”。我们对老朋友有一种怀念想念之情。不忘旧情是中国人的优点也是一种缺点。但我们不能把念旧怀旧当作弥补身边缺少知心朋友、排解寂寞孤独的良药。人不能生活在记忆中。错过了太阳，就不能再错过星星！人们应当珍惜同故人的友情，但绝非是只交一个朋友的理由，不能拒绝新朋友。2）客观上有交往的困难同学们来自五湖四海、大江南北，每个人的生活习惯、方言、民族、风俗等各不相同。同学们在交往过程中心存顾虑是可以理解的。但随着时间

6、的推移，相互了解的加深，这种交往的障碍就会烟消云散。3）主观上有三方面的原因A、青年人心理防范意识过重：掩饰自己——父母教诲“见人只说三分话，未可全抛一片心”B、青年人情感上的闭锁性；朋友是交心的，是心灵深层次的交流——唯有时间能够治愈C、缺乏交往的技巧：3、认清形势，重新树立奋斗目标中学是大衡量学生只有一个标准——学习成绩。但大学时代，各方面的能力都成为你发展的优势、成功的可能。如组织管理能力、体育文艺特长、性格、威信等等都成为了你的资本，面对这些，你一时无法接受——学生就应当好好学习，学习好了自然也是什么都好。所以，认清形势，努力发展自己

7、各方面的才能，允许别人在某些方面胜过自己，允许自己在某些方面不如别人，但你必须寻找一个能够充分展示自我的领域，让你在那个领域内有所成就，这就是你的立足之本、成才之路。所以，上大学之后，你必须首先为自己选择一个新的奋斗目标。第三节大学生的历史使命一、大学生的历史使命；（根据书本简单介绍）二、塑造大学生的崭新形象（重点讲解）（一）大学生是人人性善或人性恶，千百年来人们争论不休，并且还会继续争论下去。但在现实中，为了我们能够生活得更和谐更幸福更平和，人们应当主动向善，抑恶扬善，做一个好人善人。1、大学生是人，不是读书的机器，也不是工具。大学生是学生

8、，主要的任务是学习。学习的目的是为了丰富自己的知识，开拓视野、增强素质，使自己的主观思想更为丰富成熟，学会思考学会生活。我们是为了更好得生活而学习，不是为了读书而读