经济人类学视野中的货币分析（1）论文

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1、经济人类学视野中的货币分析（1）论文.freel)则证明了《荷马史诗》中著名的牲畜货币不是从牲畜作为实用产品的任何用途中产生，而是从牲畜在献祭和仪式性的聚餐(圣餐)中所具有的神圣意义里产生的。他还从赎罪仪式的收费中引出了等值(相同价值)概念，从象征性替代的仪式中引出了价值象征的概念，从仪式中散发圣餐引出了价格的概念。尽管人们把一些古代货币看作装饰品并从其装饰目的中产生其价值，但劳姆也明确地论证了装饰不能被视为终极的心理范畴来接受，而且装饰品事实上基本是巫术护符和象征。④人类学的诸多资料都表明：“被无文化民族用作货

2、币的物体中很少是具有使用价值的，大多是给展示它们的人带来声望。”⑤同样也可以看到的是，“金银根本不是必要的使用对象，所以它们也被排斥在直接生产过程之外”；“金银的使用价值的性质就在于它应是某种多余的东西”。⑥马克思在《资本论》中明确地表示：“在商品流通的初期，只是使用价值的多余部分转化为货币。这样，金和银自然就成为这种多余部分中财富的社会表现。”⑦货币作为剩余使用价值的特点，隐含着金钱即声望，而声望与实际无用的“剩余使用价值”关联的观念，揭示出把真正人性的需要与无用的(非理性的)需求区分开来的必要性。“金和银同别

3、的财富形式的区别何在呢?不在于价值量(因为价值量是由其中物化的劳动量决定的)，而在于它们是财富的社会性质的独立体现和表现。”⑧似乎可以这样说，金钱的本质是其绝对毫无价值。因为以合理用途和真正的人类需要来衡量，现代经济中的金银和古代经济中的贝壳、狗牙或羽毛束毫无区别，雅普岛的那些“即使在海下也继续象征着价值”的巨大石盘与诺克斯堡地下的黄金也并无不同。在某种充盈着社会文化和制度性涵义性的实物形式向货币形式的转化中，在无价值的东西向昂贵的东西的转化中，许多具有深邃洞察力的学者都看到了作为货币完成形态的金银所具有的文化和

4、制度性涵义。——————————————————①马克思：《经济学手稿1857—1858》，《马克思恩格斯全集》第46卷上，第91页。②马克思：《经济学手稿1857—1858》．《马克思恩格斯全集》第46卷上，第171页。③美诺尔曼·布朗：《生与死的对抗》，贵州人民出版社中译本，1994年版，第263页。④美诺尔曼·布朗：《生与死的对抗》，贵州人民出版社中译本，1994年版，第263、264页。⑤HerskovitsM．J．，EconomicAnthropology，Ne)指出，在古代近东地区附加于金银之上的价值

5、，本质上具有巫术一宗教的性质；约翰．洛克对这一现象的表述是“人类同意给金银赋予一种想象的价值”；凯恩斯也在其《货币论》中充分承认，现代经济附加在金银之上的想象的价值，是从宗教领域中衛生出来的，他曾写到：“古老埃及祭司的巧计使这种黄色的金属充满了其有魔力的特性，这至今也没有全部丧失。”①应该看到，货币形式在财富的名义下，真正渴望获得的实质上是对人的权力。而其经济上的重要结果，便是创造了“超出需要的财富形式”。③正是对这种超出需要的财富形式的渴望，改变了事物的固有价值，而这本来仅仅取决于事物对人的生存的有用性。在此，

6、我们再次看到了货币形式所展现的所谓现代“理性”的虚假性，正是这些理性原则，使我们一直把某些最令人厌恶的人类品质抬高到最高美德的地位，使我们没有胆量按照金钱动机的真实价值来评价它。这昭示着，从人类的本性需要和人的真正的全面发展的角度出发，我们所需要的不仅仅是关于交换价值的科学，同时需要一种关于使用价值的科学，以便使人能摆脱异化，摆脱社会的奴役，把外在化了的经济活动同人的发展的真正需要联系起来，而最终实现人向其本质的回归。更重要的是，它使我们看到，货币存在的本质，可能并不仅仅在于其所谓的“经济性”规定，只有同时把握住

7、货币的“制度性”涵义，才能对货币存在的本质作出全面的审视。————————————————①参见日栗本慎一郎：《经济人类学》，商务印书馆中译本，1997年版，第115页。②参见美诺尔曼·布朗：《生与死的对抗》。贵州人民出版社中译本，1994年版。第264—265页。③马克思：《经济学手稿1857—1858》，《马克思恩格斯全集》第46卷下，第440页。经济学从一开始就作出的许多有价值的探索，也是具有启示意义的，它看到了交换经济资源的所有权是社会的一个普遍现象。当我们把引导权利转移的这种安排称作交易系统时，一个交易

8、系统是由法律、法令、传统习惯和各种促进付给的手段、工具所组成的。在几乎所有已知的社会中，人们看到了某些特定的资产、物品，经常充当间接的连结环，频繁地出现在交易链中。这些资产、物品就被称之为交换媒介。而当某种交换媒介经常性地使用，并排除了其他物品充当潜在的或现实的媒介和支付的作用时，这种物品就被称之为货币。经济学在个体交换中看到，货币的有用性在于它使使用信息经济化，并带来了