试论从志怪小说《子不语》看清代“雷神”信仰的论文

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1、试论从志怪小说《子不语》看清代“雷神”信仰的论文【摘要】本文是借助对《子不语》中雷神故事相关内容的分析,探讨“雷神”崇拜这一古老的信仰模式在清代民间信仰中处于怎样的位置,其基本表现形式又是什么,试图探明其原因。在对雷神信仰的分析中,主要关注的是雷击的对象,避雷击的方法以及雷击后死而复活的现象。【关键词】雷神信仰雷击避雷击《子不语》又名《新奇谐》,为清代袁枚所作,与同时期蒲松龄的《聊斋志异》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》并称为清代三大志怪小说。《子不语》一书所记载的多为清康雍乾时期的怪事,其名来源于《论语·述而》中的“子不语怪力乱神”一句,书中记述的,正是不为道

2、学家所认同的狐、道、鬼、怪之流和奇谈怪论。虽然作者称其为“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之,非有所思”,但实际上却可以看出作者是在借鬼怪之口言说现实,而从诸多故事中,也能看到当时社会生活的影子并找寻民间信仰的真实情况。本文即是要从这些鬼怪故事入手,探讨“雷神”崇拜这一古老信仰模式,在清代民间信仰中处于怎样的位置,其基本表现形式又是什么,并试图说明其原因。一雷神故事的基本形式书中对雷神的描写,涉及最多的就是“雷击”这一基本模型,在《子不语》20卷、《续子不语》10卷中,涉及到雷击人、狐、鬼、棺等共有28则之多,在这些结构类似、内容各异的雷击故事中,以下几

3、个方面值得我们注意。.1.“雷击”的对象不孝之人是会遭雷击的,最典型的像《雷诛不孝》里的张二。张二平时对待自己七十多岁母亲,就像对待奴仆一样,稍有不如意的,就任意呵斥,在张二生日那天,他因一些小事殴打其母,终于犯了天怒,其时“天光昼晦,云气如墨,雷声隐隐而起”,张二连忙跪地谢罪,但悔过已晚,当母亲起身为其焚香祷告时,“忽火光如流星飞入中堂,将某摄去,击死于街”。其次就是犯奸淫的人。在《雷诛营卒》一则中讲到,乾隆三年二月间,杭州军营一士兵被雷击死,此人平时与人为善,大家都对他遭雷击感到奇怪,原来他在20年前,曾经因奸污女尼不邃,间接害死一家3条人命,虽然以后

4、改过自新,但终究难逃天谴。还有谋人钱财、害人性命的不义行为,也会遭到雷击。《雷击两妇活一儿》中的稳婆母女,不但贪图钱财,事情败露后还谋害稚子,最终按照她们赌咒发誓的那样被雷击死,得到惩罚。又如《雷击扒手》一文中,2个扒手偷窃卖丝者彭某的一捆蚕丝,间接造成彭某一家3口死亡的悲剧,因此2扒手遭雷击而死,销赃的谢某也被雷击伤一腿。《学竹山老祖教头钻马桶》一则中提到,湖广一带的竹山县有一种邪教,只传弟子一人,专门干些偷盗往来商旅的勾当,但是学此法的人,必遭雷击。《铁牛法》中讲到一死囚用铁牛法躲避刑罚,但最终被雷击死桥下,难逃天谴。雷击的对象不仅局限于人,也包括妖狐

5、、鬼怪,甚至土地爷,与人遭雷击不同的是,非人类的妖、怪、鬼被雷击的原因,除了作恶,更重要的是因犯天条、违反天规受到的处罚。2.“避雷击”的方法《褐道人》就讲述了一个很有趣的故事,有一个蝎子精,自知某日当受雷击之刑,需寻求贵人避护。于是他化身为褐道人,为德侍郎算命,称德公那日将遭雷击,躲避之法便是在雷击的当日,请十几位当朝一二品大员来家中护佑。是日,德侍郎果然按照道人的说法做了,请众人在炕上围坐一圈,自己居其中,蝎子精则趁机藏身炕下躲避雷击。中午时分,黑云密布,雷声震震,欲下复止,突然下人来报说太夫人被击晕在院落中,正当德侍郎与诸位大人起身前去察看时,又一雷

6、击将炕劈碎,将蝎子精劈死,真是机关算尽,难逃天谴。这是一个典型的寻求贵人庇护的例子,虽未能成功,但其体现的思维模式清晰可见。又如《吴子云》中讲到一狐仙女子曾藏匿在吴子云的车中成功躲避雷击,这一点在同时期的《阅微草堂笔记》中也能得到印证,《有狐避雷劫者》一则就有“凡狐遇雷劫,惟德重禄重者庇之可免”的文字。除此以外,《学竹山老祖教头钻马桶》一则中,提到的应对雷击之法是以污秽之物去除神圣,类似民间巫术。《雷击土地》中土地爷告知躲避雷击劫难,则是通过改变自身命运来对抗前世宿命。还有《青龙党》中的恶少董二,在逃避官府追捕后投身寺庙修行,虽董二最终难逃劫难,但说明弃恶

7、扬善,亦可成为抗击雷刑的有效手段,因为雷击本就象征天惩恶人。二对雷击事件反映出的“雷神”信仰的分析关于“雷神”信仰,最原始也最基本的是源于一种敬畏心理,即对电闪雷鸣、风狂雨急等种种大自然的超人力量的恐惧。与恐惧相伴而生的应该是惩戒效应,在原始民众那里,惩戒的对象首先应该是对“雷神”不敬或做出禁忌之事的人,在《吕氏春秋·仲春纪》中,我们还可看到原始禁忌的影子,“雷巨发声,有不戒容止(房事)者,生子不备,必有凶灾。”即是说在春分时分雷雨之夜禁止夫妻同房的禁忌。然而随着周代“以德配天、明德慎罚”观念的出现,天等一系列自然事物带上了伦理色彩,产生了善恶的观念,相应

8、的,打雷是天怒、是天惩罚的说法也逐渐形成并一直流传。《论语·乡党》

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