小学《伯牙绝弦》

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1、第二十五课《伯牙绝弦》教学设计　　【教学目标】 　　【基础知识积累】会读会写文中出生的生字新词，积累中华经典诗文。 　　【方法与能力】背诵课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 　　【情感与思想】积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法　　　【教学过程】 　一、背景介绍 　　我们中华民族，是一个非常注重友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人

2、历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。今天，我们就来学习这个故事。 伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人

3、在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？ 　二、初读古文。 　1、回忆我们五年级上册学习的《杨氏之子》一课的学法，说说我们应该用什么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢？ 　教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文注释理解古文的意思。这两点是相辅相成，相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。 A、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；B、“联系上下文来理解”；C、老师今天再向大家介绍一种

4、方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交　　2、学生读课文，教师加以指导。 　　教学提示：根据学生读古文的情况，可以判断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进行有针对性的引导。 　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 　　三、理解课文的意思。 教学提示：结合注释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以讨论交流，确实自己不能解决的

5、，可以向老师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法，也可采用意译加直译的方法。我知道的课文意思是：四、读中理解、读中悟文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思考句子的意思你读懂了那一句？3、文中哪句话具体描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢？请拿起笔吧它划出来。4、同学们，让我们重温2000多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，用心来聆听伯牙的琴声吧！（配乐）（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。子期呀，你仿佛看到了怎

6、样的高山？于是，你情不自禁地高声赞叹----（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声赞叹------这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。我们能用自己的朗读读出来吗？6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的------，

7、有着海一样的-------。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸）7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为---------“知音”。五、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。1、同学们，你们知道吗，作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）2、读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰--------志在流水，钟子期曰-------------3、伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）4、

8、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流