路易斯·沃斯对城市概念的社会学建构

路易斯·沃斯对城市概念的社会学建构

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1、路易斯·沃斯对城市概念的社会学建构摘要:路易斯・沃斯以对城市问题的深邃思考与独特发现闻名于世。该文重点考察了他对城市概念的社会学建构。在沃斯看来,定义城市固然离不开人口规模、人口密度等显性指标,但其根本特质则取决于城市生活方式。本着这样的城市观,他立足人口规模、居民密度以及居民和群体生活的异质性,从社会学角度对都市生活理论给予了系统建构,掀开了城市理论研究的崭新篇章。中国1/vie  关键词:路易斯・沃斯;城市概念;都市生活理论;社会学  中图分类号:D63文献标识码:A:1001-0475(2016)12-0088-02  D

2、OI:10.16654/j.ki.23-1464/d.2016.12.037  路易斯・沃斯(1897―1952)是美国著名的城市学家,芝加哥学派的代表人物之一。其著名论文《作为一种生活方式的都市生活》作为现代城市学史上的经典文献,以对城市问题的深邃思考与独特发现闻名于世。该文围绕城市概念的界定这一根本问题加以展开,通过对此前各种城市概念的悉心辨析,同时吸收西美尔、帕克等理论先驱的合理观点,提出了从社会实体与生活方式角度理解城市的建构路径,掀开了城市理论研究的崭新篇章。  一、城市概念的社会学建构  西方现代文明崛起的一个重要标

3、志就是大都市的发展,由此产生的世界都市化现象首当其冲地跃入了人们的理论视野。显然,要追溯西方现代性的缘起与变迁,就必须首先澄清城市概念及其现代内涵。  在沃斯看来,定义城市固然离不开人口规模、人口密度等显性指标,但更为根本的却是有无城市精神。因而,他从社会学层面将城市“定义为一个规模较大、人口密集的异质个体的永久定居场所。”城市与乡村是人类征服和改造世界的两种定居模式,它们分别代表着人类交往模式的两种类型,二者之间的区隔不仅仅来自地理与空间差别,更源自两种生活、两种心灵形态的判然有别。尤其是后者,在这种区分中占据着主导和支配地位

4、。所以我们说,正如从居民数量上看,一个规模很大却孤单地位于乡村地区的共同体不能称之为城市一样,从人口密度上看,“城市中最繁华的地区――市中心――的人口密度通常很低,而承载着最具城市特色的经济活动的工商业区基本上不应算作是真正的城区。”那么,什么才是城市的本性呢?沃斯认为这要从都市生活的重要特征中去搜寻。按照他的观点,城市不是一个封闭的地理或物理范畴,而是一个动态、开放的文化范畴和社会关系的互动范畴,辨识它的重要标志就是城市生活方式。沃斯城市概念的创新性可从如下两个方面得到阐明。  一是打破了城市与乡村画地为牢的二元对立格局,提供

5、了理解城市的恰当视角与方法论模式。沃斯认为城市最引以自傲的就是确立了都市生活方式,这是一种有别于乡村生活的实践活动。如其所言:“城市,特别是大城市的优势是下列因素在城市中集中的结果:工商业,金融和行政机构及活动,交通和通讯线路,新闻、广播电台、剧院、图书馆、博物馆、音乐厅、歌剧院、医院、大学、高等教育机构、研究和出版中心等文化和娱乐设施,职业团体以及宗教和福利机构。”这种巨大的空间“聚集效应”赋予城市生活以鲜明特质与非凡魅力。此种城市精神伴随着交通和通讯技术的进步得到进一步扩张与强化,影响所及已不局限于我们称之为城市的地方,而是

6、极大地延伸到城市以外的地区。显然,对我们这个时代的精神状况而言,这种对城市与乡村关系的描述可谓一语中的,它不仅定义了城市,而且构成了人们理解现代性、反思城市化的逻辑起点。  二是它能对人与世界的关系作出更具生存论意义的理解与把握,深化人们有关身份认同与文化认同的主体意识。对于城市,沃斯之前已多有论述。如齐美尔从大城市人的心理状态对城市的说明,韦伯从市场角度对城市的界定,帕克认为“城市是生态、经济、文化和历史发展过程的综合产物”等观点。粗略地看,沃斯之前的城市定义有两个路向:政治经济学视角与人类学心理学视角。显然,西美尔对美国社会

7、学“芝加哥学派”在都市研究方面的影响,在沃斯身上体现得尤为明显,正如有论者所指出的:二人“都试图从对人类的社会交往关系及个性特征的考察中,剥离出一种属于‘纯都市’概念的社会学因子,并进行理论抽象和概念归纳,以建立一种有别于传统乡村社会经验的都市社会学理论和价值坐标体系”。据此可知,沃斯立足于人类交往的基本模式,通过提炼那些体现城市社区生活独特性的基本要素,力图揭示城市特质与城市人格的努力,就是在为现代人确立在世存有的认同感与方向感,即“大城市是历史发展的走向,现代化的结构就是大城市化”。  二、都市生活理论对城市本质的揭示  沃

8、斯虽然肯定韦伯和帕克在建构都市生活理论方面的先驱地位,但对其未能提供一个连贯有序的理论框架而深表遗憾。根据他对城市的定义,有三个要素是不可或缺的,这就是人口规模、居民密度以及居民和群体生活的异质性。这是沃斯建立其都市生活理论的三块基石,它们分别对应于社会学研究的

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