历史小说的楷模——《三国演义》

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1、历史小说的楷模——《三国演义》第一节《三国演义》为历史小说创作提供的基本经验一、深刻性、伦理性、哲理性——正确处理普及历史知识和总结历史经验的关系人心背向人才得失战略高下拥刘反曹二、全景军事文学——正确处理战争描写中军事因素与政治因素的关系三、“略貌取神”——正确处理描述历史事件与塑造人物之间的关系四、“七实三虚”——正确处理历史真实与艺术虚构的关系第二节《三国演义》“七实三虚”的艺术成就一、关于历史小说虚实问题的不同看法。明代谢肇浙批评《三国演义》：“俚而无味，何者？事太实则近腐，可以悦里巷小儿，而不足为士君子道也。”清代章学诚批评《三国演义》：

2、“七分实事，三分虚构，以至观者往往为所淆乱。”二、《三国演义》活用史料的方法举例。1.移植牵合——把不同时地发生，本不相干的事牵合在一起。例一：蒋干中计（45）例二：智激周瑜（44）例三：草船借箭（46）2、铺叙渲染——根据一点历史因由，扩展敷衍成故事情节。例一：三顾草庐（37-38）《三国志·诸葛亮本传》：“凡三往乃见。”诸葛亮《出师表》：“三顾臣于草庐之中。”一方面突出刘备明君形象：……思贤若渴…………慧眼识人…………待贤以礼……另一方面突出孔明贤臣操守：……守分待时…………抱负非凡…………淡泊名利……“烘云托月”笔法毛宗岗评语：如永夜望曙者，

3、见灯光以为曙也，见月光以为曙也，见星光而又以为曙也；又如旱夜望雨者，听风声以为雨也，听泉声以为雨也，听漏声又以为雨也。此篇极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写。写其人如闲云野鹤之不可定，而其人始远；写其人如威凤祥麟之不易睹，而其人始尊。且孔明虽未得一遇，而见孔明之居，则极其幽雅；见孔明之童，则极其古淡；见孔明之友，则极其高超；见孔明之弟，则极其旷逸；见孔明之丈人，则极其清韵；见孔明之题咏，则极其俊妙。不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣！例二：华容道释曹（50）《三国志·裴注》引用《山阳公载记》：公（指曹操）船舰为

4、备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。例三：七擒孟获（87-90）3、取事换意——吸取史载之事加以描述，而改变事件的性质。例一：杀吕伯奢（4）《三国志·裴注》引了三条历史记载。《魏书》曰：太祖以卓必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。《世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我

5、负人，毋人负我！”遂行。……选择了最不利于曹操的一条材料，而且加了三个改造。第一个改造是：第二个改造是：第三个改造是：变无奈之举为无耻行径，变一时一事之语为一生处世之准则。例二：横槊赋诗（48）例三：刘备借荆州（51）三、《三国演义》虚实处理的原则1.符合历史的大轮廓。2.符合全书的思想倾向。3.符合塑造艺术形象的需要。