泥泥狗与生殖崇拜

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1、泥泥狗与生殖崇拜、抟土造人与部落图腾http://www.beiww.com/mz　2007-10-0910:04:43　　来源:《河南民间工艺网》★欢迎订阅《北纬手机报》雅安新闻天下大事最新资讯及时“掌”握。点击查看订阅方式。“图腾文化”与远古的生殖崇拜汉代应劭所著《风俗通义》中说：“女娲抟黄土造人”。以现代科学而言，抟黄土造人是不可能的，那为什么又有女娲“抟土造人”之说呢？这源于三个方面。　　一是源于远古的生殖崇拜。生殖崇拜是远古时代一个最重要的文化现象。在那个洪荒时代，母系氏族社会经历了一个很长的历史时期，女性成为人类繁衍生息的主体。因此，整个社会活动也由女性主宰。在

2、那时，人们还十分愚昧，乱婚群居，正如《纲鉴易知录》所云：“知其母不知其父，知其爱，不知其礼”。那时，还谈不上什么科学的概念，人们只知道人是女人生的，是女人养的，而男人在生育中所起的作用，人们并不甚了解。所以，那时的人们认为，人的繁衍是女人的伟大贡献。在远古先民的心目中，母亲以及母亲的母亲是最伟大的、最神圣的。很长一个时期，人们称远古时代的太昊伏羲氏为皇天，称太昊伏羲氏同时代的女娲为后土，而皇天后土正是人类最早的始祖。《商君书·开塞》云：“天设地而民生之。……民知其母，而不知其父”。在远古时代，生活环境十分恶劣，人与兽为伍，且人的数量有限，所以，人群的扩大真乃是天大的事。当时

3、的人们，存在着三低：一是生活水平低，只能靠采食野果和围猎兽类度日，忍饥挨饿是经常的事，遇到雨雪天气，几天吃不到东西是司空见惯的；二是人的成活率低，新生儿出生后，由于条件差，饿死的，冻死的，被野兽咬死的比率很大，孩童时期也经常夭折；三是人口平均寿命低，那时的人们因生活条件恶劣，生命期限很短，特别是一些疾病，人们还不知道如何抵御，使很多年轻人很早就结束了生命，有些疾病甚至使一个氏族部落灭绝。由于这三种原因，加速人类的繁殖，壮大人类的数量一时成为人类免遭灭绝的最重要的途径。恩格斯说过生产和再生产是历史中的决定因素。“一方面是生活资料，另一方面是人类自身的繁衍”。可以这样说，人类繁

4、衍的速度，决定了当时生产力发展的水平。人的繁殖能力，是当时社会最伟大的业绩。因此，女性的生殖功能被引申为创生万物的功能。这一点，老子在《道德经》中也有精到的论述。而女娲是那一时期中女性最伟大、最神圣的代表。在女娲时代适逢地震、火山爆发和洪涝灾害，亦即民间传说的天塌地陷。女娲虽炼五色石以补苍天，虽断鳌足以立四极，虽杀黑龙以济冀州，虽积芦灰以止淫水，可谓功德无量。但是，由于天地变化的剧烈，远远超出了先民们的抗御能力。大灾过后，当时的人类几乎死亡殆尽，只剩下很少一部分。为了快速的繁衍人类，女娲就鼓励多生育、快生育。后人为了表示对女娲的崇敬，就自认为都是女娲造出来的，这是女娲“抟土

5、造人”的第一个说法。　　二是指男女交合为抟土。土是万物的生源和母亲。山西一带有很多后土庙和后土宫，里面供奉的都是女娲。人们尊伏羲为皇天，尊女娲为后土，寄托了后人对女娲的崇敬和爱戴。人们把女娲尊为黄色人种的共同母亲。杨复竣先生在《中华民族始祖太昊伏羲》一书中的研究很有新意。杨先生认为：土乃母亲，抟乃揉也，揉即动也。动为阳，土为阴。抟土是说男女的交合。“女娲抟土造人”是指女娲指导男女交合繁衍人类的伟大实践活动。杨先生的这一形象的说法，与伏羲太极图所揭示的理念有很多一致之处。完全符合人类发展的规律，也完全符合自然规律。太极图涵盖阴阳交合，以生万物。郭沫若更进一步把太昊伏羲氏创立的

6、八卦符号解释为古代生殖器崇拜的孑遗。他在《中国古代社会研究》中说：“八卦符号的一长画像男根，二短画像女阴，由此而演化出男女、父母、阴阳、刚柔、天地的概念。”杨复竣先生的观点与郭沫若的注释有异曲同工之妙。杨复竣先生关于“抟土”即指男女交合、繁衍人类的观点，具有超常的想象力，从一个全新的角度，启迪和拓宽了人们思维的空间，确实有很大的创新之处，应作为一家之言，引起古文化研究者的关注。　　三是精彩的民间传说。传说远古那次天塌地陷之后，世上只剩下了女娲和伏羲兄妹二人。一天，兄妹二人在宛丘湖边上，看到一只白龟。女娲就问：“白龟呀白龟，这世上就剩我们兄妹二人，真是太少了，你说说该怎么办？

7、”白龟伸出长脖子，朝湖的方向转动了三圈，喃喃地说：“造人，造人”，之后就钻到水里去了。怎么造人？想着想着，女娲跑到湖边，拾了一些砂礓，又挖了一些黄泥，以砂礓作胎骨，用黄泥作辅料，又捏又抟，不知是天意，还是女娲的睿智，竟然抟成了一个小孩的形状。抟好后，女娲很高兴，喊着伏羲：“哥哥，快来，我抟了一个小人儿”。伏羲过来一看，也很兴奋，就说：“这要是活了，该有多好啊”。女娲吻了一下小泥人的脸，放在地上，朝南跪下，祈祷说：“请天神赐给这个孩子生命吧”。说也怪，这时，那只老白龟又出现了，嘴里叫着：“吹气，吹气”。伏羲似有所悟，