论“讲道理”和老思想论文

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1、论“讲道理”和老思想论文论文关键词孩子教育讲道理思想与观念论文摘要每当我们教育孩子时，他们总会反问你“你讲道理吗？”不让他们看电视，不让他们上网，又让他们做某些劳动时，他们总是理直气壮地说；“你论文关键词孩子教育讲道理思想与观念论文摘要每当我们教育孩子时，他们总会反问你“你讲道理吗？”不让他们看电视，不让他们上网，又让他们做某些劳动时，他们总是理直气壮地说；“你怎么看电视，你怎么上网，你怎么不劳动呢。”难道我们做大人的都没有了道理。难道我们管孩子都管错了？！不知你是否也有同感，每当你教育孩子时。他们总会反问你“你讲道理吗？”不让他们看电视，不让他们上网，又让他们干某

2、些劳动时。他们总是理直气壮地说；“你怎么看电视，你怎么上网，你怎么不劳动呢。”的确，我们当大人的都没有了理，也就是不讲道理。难道我们管孩子都管错了不成。成绩上不去，理由一大堆。说；“都什么时候了，什么年代，还控制我们的自由……….”难道这个年代就不需要管制了吗？说起“讲道理”这是个最基本的道理。人之所以生存，人为何能生存，人为何要生存，这不就是人能生存下来的基本道理吗？一个人为什么要活着，为什么能活着，为什么能活得下来，还要活得下去呢？这就是一个人活着能生存的道理吗？在人类生存的历史长河发展中，我们不难看出人类能生存的道理。因为人的本能就知道共生的道理；群生的道理；

3、互帮互助的道理；共同劳动可以打败野兽的道理。因此人类才有了共同发展的空间，才得到衍续发展的道理。我们人类的祖先也很聪明，正因为有了他们的聪明、我们人类才发展到今天，成为当今主宰生存空间的主宰者。正因为他们知道积累经验，总结知识，保存种子的利用和草药的开发研究。总之，这些都是人类之所以能够发展到今天的、最基本的道理，也就是有了这些道理的存在，才有了今天这个社会的发展。如果我们尊重历史的话，我们可以从人类发展的历史角度来讨谈。在很早的原始部落时代，人类也是过着惶惶不可终日，朝不保夕生不保死的生活。生存在生吞活剥、茹毛饮血的原始年代。后来由于有了隧人氏的发明钻木取火，伏曦

4、氏的结网打猎，有巢氏的构木为巢，神农氏的种子授时和神农对百草的药性研究及开发利用。才推动了人类的发展进化，生产力得到了明显的提高和保存，推进了人类的文明和发展，使人类的文明迈进了一大步。在人类历史的长河发展中，也出类拔萃的涌现出一批一批的人才和社会经典。比如有杰出人物道德家老子的《道德经》，思想家孔子的儒家学说。军事家孙武、苏秦等。这些都是经典之做，传世至理，经久铭言。“道之道，非常道……”“德不孤，必有邻。”“成事不说，遂事不柬，既往不咎。”“立势制事。”等、等、等、等。尊重这些文化，不能说是不讲道理吧！既然我们要尊重这些历史，那我们也不能不要这些老思想吧。那说明

5、老思想还是有用的、有价值的、有可借鉴的之处。有胜于你我之所想。因此，在讲道理的同时如果忘记了老思想之说；或者说他只顾讲道理，而不去尊重老思想的作用和遵循老思想的存在。那么，他将是一个不懂事的人，是一个不知廉耻的人，是一个不知到怎样才叫“讲道理”的人。不过，我们只有了讲道理的标准还不够，最起码还得有人来约束。如果只有了讲道理的标准都去讲道理的话。那么，也就没有了不讲道理之说。也就没有了犯罪，也就不用法律了吗？那么，世间还有恶善之说吗？那是不现实的问题。人的私有欲发展都是不相同的，各个人的占有欲和追求也是不完全相同的。从历史几千年的发展演变不难看出，通过一次次的正义和非

6、正义的战争中，理和非理的较量中，压迫和反压迫斗争中，善与恶的交替中得出答案：①人的自觉性不够。②自知之明度差。③恶性贪欲循环。④缺乏长远的警惕感。⑤因环境的改变而忘却。⑥不能长期的自律和自制。在当今的现实社会中，不难可以看出。我们都有道理可讲呢！即使有道理可讲，但也必须要有人和某些职能部门去监管才行。在当今这个时代、又有谁敢说无道理可讲呢？即使有道理可讲，那么发生在身边的事实又有谁去多问呢？比如一；《老槐树》的故事，一个老太太生有两个儿子和两个姑娘，到头来却没有人所养，落了个公安出面，政府协调。老太太在说；“我把你们都养大了，你们都有理了，我倒没理了。”说这世道都懂

7、道理而不去讲道理了吗？说起来真是有点可悲，这是什么时候、什么年代了。这就是高度文明发展所孕育出来的“硕果”吗？建设小康社会也应该出现的时代“渣滓”吗？“是可忍，孰不可忍”。不光是养老之说，还有职守之说。难道说贪官在行贪之时就不知到他是在贪吗？难道说犯罪在犯罪之前都不知到他是在犯罪吗？为何造假屡打不止呢？为什么明明知道却还要顶着国家的法律而不顾，人民利益而不为。为达到私欲而浩浩荡荡大干“事业”呢？是善之人也，是人之善也？是善之国也，是国之善也？我们国家对公务员的待遇还算可以吗，为何某些人却总是不珍己职，不尽所力呢？每个警察在“誓词”上都是缸缸的，每个党员在入党申请