道学研究中值得注意的几个问题论文

《道学研究中值得注意的几个问题论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、道学研究中值得注意的几个问题论文..毕业清代著名学者纪晓岚说，道家思想“综罗百代，广博精微”；现代著名学者鲁迅先生说，“中国文化的根柢全在道家”；世界著名汉学家李约瑟先生说，“中国如果没有道家思想，就像一棵烂掉了根的大树。”的确，从整个中国历史来看，道学的作用实与儒学不相上下..毕业，它们一隐一显，共同浇灌着中国社会的文化土壤，对中国社会之发展和中华民族性格之形成产生了极为深刻的影响。然而，长期以来，或者更准确地说，90年代之前，道学研究一直未引起人们足够的重视。如果说儒学的研究可谓“门庭若市”的话，那

2、么，道学的研究则可谓“门庭冷落”。有人将这种情况概括为“儒热道冷”，是大体符合实际的。令人欣慰的是，90年代以后，道学研究开始步“儒学热”之后尘，受到学界的关注，并陆续出版、发表了一大批研究成果。如果说用“道学热”来揭示90年代中国文化研究的特点，具有某种言过其实和“扬道抑儒”之嫌的话，那么，指出道学研究构成90年代中国文化研究中一个引人注目的“亮点”，却是一点也不为过的。总的看，20世纪后半叶的20年特别是后10年，道家文化研究取得了突飞猛进的进展，这种进展主要表现在以下一些方面：一是关于老庄其人其书

3、及其他道家人物与著作的研究；二是关于道家思想渊源及学派演变的研究；三是关于道家文化基本精神及特质的研究；四是关于道家思想的研究特别是道家之道论与人论研究；五是关于道家思想的比较研究包括道家学派内部的比较研究，道家与其他学派的比较研究，道家与西方哲学的比较研究；六是关于道家之历史地位与道学之现代价值的研究；七是其他问题的研究，诸如道家与道教的关系研究，道学史研究，郭店道家简研究等等。前不久，笔者组织编写《中国文化研究20年》一书，就中曾设专章，从上述诸方面就近20年道家文化研究的基本情况作了较为全面系统的

4、总结。通过这一总结，并通过与儒学及儒学研究之情况的比较考察，我们感到，有几个问题仍有必要提出来，以引起人们特别的关注和重视。（一）关于道家之地位问题80年代中后期以来，道家在中国哲学史、中国文化史上的地位愈来愈受到人们的重视和肯定，除极少数论者执守扬儒抑道的立场外，绝大多数论者都普遍认同道家之重要历史地位。这其中，有一种看法尤为引起人们特别的关注，这就是“道家主干说”。“道家主干说”的代表人物前有周玉燕、吴德勤，继有陈鼓应，后有胡孚琛、吕锡琛及涂又光，就中又以陈鼓应先生倡导最力最勤。客观地说，“道家主干

5、说”的提出和讨论，对于重新认识道学之历史作用，推进道学研究的深入，其意义是显而易见的。然它与传统的“儒家主干说”一样，在某种程度上隐含着学派的偏见或门户之见，潜存着发展为“独尊道学”之可能。这是不能不让人有所担忧的。历史上董仲舒的“独尊儒术”，给予中国学术文化的发展乃至中国社会的进步曾造成极坏的影响，教训是沉重而深刻的。因此，人们有理由有必要保持清醒的认识，避免从重视道学、推崇道学走向“独尊道学”。事实上，儒学和道学在中国传统哲学、传统文化中皆有其显著的地位，二者交叉主干，互补互动，不论从积极方面抑或从

6、消极方面，都对中华民族的历史发展产生了巨大而深远的影响。何以一定要人为地在二者之间分出高低、主次呢？所谓交叉主干，说的是，为中国社会不同时期的历史条件和文化需求所决定，儒、道在中国哲学史和文化史上的地位和作用不是一成不变的，而是递相变化和发展的。从对中国社会的影响来看，在一定的历史时期，是儒学起着主导的作用，占居基础的地位；在另外的一些历史时期，则是道学起着主导的作用，占据基础的地位。所谓互补互动，说的是儒学的道家化和道学的儒家化。儒学的道家化倾向乃“道家主干说”论者所持，道学的儒家化倾向目前学界尚无人

7、这么提。事实上，这两种倾向在历史上都是客观的存在。前者说的是“援道入儒”，“以道补儒”；后者讲的是“援儒入道”，“以儒补道”。很显然，“互补”是双向的，不是单向的，是相互颉颃、相互刺激、相互吸收。（二）关于新道家、新道学问题在儒学的历史发展中，有所谓新儒家、新儒学。与之相对应，有论者认为存在一个新道家学派。董光璧先生在《当代新道家》一书中明确指出：“当代新道家的思想几乎是同当代新儒家并行发展的，它是在科学和技术的社会危机情势下，由一批科学家发展的。”英国科学家李约瑟阐述道家思想的世界意义，日本科学家汤川

8、秀树论证道家思想的现代性，美国科学家卡普拉推崇道家思想中的生态智慧。“我把他们发展的道家思想的现代形式归纳为四个基本论点：道实论、生成论、循环论和无为论。”这是“一种以科学新成就为根据的，贯通古今、契合东西的新文化观”，“一种基于文化趋同性的世界主义文化观。”董先生称李约瑟、汤川秀树、卡普拉为当代新道家的几个“最引人注目者”。从中国学界来说，陈鼓应先生倡导“道家主干说”最力最勤，胡孚琛先生对道学可谓推崇备至。尽管他们并没有自命为当代新道家，