高校在文化遗产事业发展中的作用

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1、高校在文化遗产事业发展中的作用高校在文化遗产事业发展中的作用文化遗产是人类社会所承袭下来的,前人所创造的一切优秀思想文化和物质文化的宝贵财富.世界各国特别是发达国家都十分重视文化遗产事业的发展,将文化遗产的保护与利用作为本国的一项政府工作要务来对待.文化遗产具有丰富的价值内涵,其价值根据其功能可体现为历史价值,科学价值,艺术价值,教育价值,经济价值等.文化遗产价值内涵深刻反映出其属性特征.文化遗产属性1.不可再生性文化遗产是祖祖辈辈在漫长的认识自然,改造自然实践活动中产生,积累和沉淀形成的物质和文化的结晶,足记录和印证人类不断走向文明的载体,包含

2、有形文化遗产和无形文化遗产两方面.文化遗产的不可再生性一方面指有形文化遗产作为物质载体一旦破坏将不可复原和不可逆转的特性;另一方面指无形文化遗产中,如戏曲,工艺技术,社会民俗,礼仪等一旦得不到有效的保护和传承,将会后继无人,濒临灭绝和消失的特性.因此,《中华人民共和国文物保护法》第十一条明确规定:"文物是不可再生的文化资源.国家加强文物保护的宣传教育,增强全民文物保护意识,鼓励文物保护的科学研究,提高文物保护的科学技术水平."2.社会性■文/陈理娟赵荣文化遗产是人类宝贵的物质财富和精神财富,它伴随着人类历史的演化和变迁而形成,任何一个时期的文化遗

3、产,无论是有形的或是无形的,无不深深地烙上人类社会历史的痕迹,无不从多个角度和层面反映出那个时期的政治,文化,经济,社会结构,制度变迁,历史事件等社会特征,因此文化遗产是人类社会各种社会元素交融集成的结果,它具有显着的社会性.文化遗产的社会性决定了文化遗产保护事业的成败取决于全社会乃至国际社会大环境的广泛关注与参与.3.公益性在我国,文化遗产作为一个准公共产品,而非私有产品.文化遗产的准公共性决定了文化遗产保护事业区别于其他行业盈利至上的性质,更多地呈现出公益性色彩.国务院办公厅"关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见"中明确指出:"加强非物质

4、文化遗产保护,不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求."其工作指导方针为:"保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展."这些规定充分肯定文化遗产的公益性.文化遗产的不可再生性,社会性和公益性等属性特征决定了文化遗产事业必然是一个公益性事业,文化遗产事业要可持续发展,绝不是简单的某个人或者某个学术研究组织亦崖口村"符号化",其引起的只能是意识形态的论战,而失去了对其本身运转逻辑的洞察.通过以上展示可以看出,崖口村的制度保留了人民公社体制的特征,但绝非是一种历史制度的遗存.在当前的市场经济环境中,它不拒斥从市场中

5、获得收入,而是同样积极地参与到市场经济的竞争中来.之前的一套人民公社的低效率体制非但没有成为其进入市场的障碍,反而为其提供了一种规避市场风险的手段,传统在此实现了一个创造性的转化.如果说大多数地区的农民是以一种个人式的方式参与市场经济的话,崖口村的村民则是以集体的方式进入市场.在改革开放3O年中,由于分田到户以及大批制造业工厂的兴起,农民已经告别了"面朝黄土背朝天"的单一生产生活方式,具有了从事打工,创业等的就业选择权,他们完全凭借着自己的体力,智力以及各种社会关系在一个全新的环境中打拼.然而,不拥有资本,技术等优势的农民却始终难以获得一份体面的

6、工作,并承担着市场风险的诸多不确定性.在这个社会背景下,如何让弱势的农民团结起来,进而以组织的方式参与到市场竞争中来重新引起了政学两界的重视,并体现为农民合作组织以及各种专业协会的出现.然而,与建立新的农民组织等"另起炉灶"式的思路背道而驰,崖口村共同体的维系与功能发挥依靠的却是一套传统的组织建制和分配方式.表面上看,这些制度是"保守势力"的代表,但恰是这些保守的制度在市场经济的环境中有力地整合了村社的内聚力量.由于崖口村特殊体制维系的前提依赖于其特有的自然资源和区位优势,崖口村的制度并不具有大面积的推广性和可复制性,但是其存在本身却证明了另一种

7、治理方式和生活方式的存在可能——村庄的集体原来可以与市场环境如此和谐地共处.口(作者单位:武汉华中科技大学法学院)一或是某个文化遗产保护部门的个体行为,它应该是全人类,全社会广泛参与和投入的一项复杂的,艰巨,永续的工程.在具体实践中,文化遗产保护的主体包括:国家及地方政府,文化事业主管部门,教育科研单位,民间团体,企事业单位及社会个体志愿者等,它们分别属于保护体系不同层面的主体,也是文化遗产保护中的相关利益者.发展文化遗产学科是全面推进文化遗产保护事业的迫切需要我国是一个文化遗产大国,近年来文化遗产事业在国家的高度重视和全社会的广泛参与下,得到了

8、前所未有的快速发展.与此同时,文化遗产事业发展中仍存在着先进理论,方法,技术支撑缺失以及高水平专业人才队伍匮乏等迫切问题,成为阻碍我国文