论闽文化在古代文学教学中的应用

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1、论闽文化在古代文学教学中的应用作为汉语言文学专业最为传统的课程之一，古代文学这门课程在中文教学中历来占据着十分重要的地位，在所有课程中，它的课程时数最多、教学时长最长。然而近年来，古代文学课程面临的问题越来越多。第一，就外部环境而言，我们当前的社会大环境是较为特殊的，我国正处于社会转型期的历史发展阶段，传统的伦理道德文化不断受到冲击和质疑，作为主要承载者的古代文学作品受重视程度也是相应下降，即使如易中天先生的《品三国》系列讲座或是于丹先生关于《论语》心得的讲座等，引来大众的追捧，也是从侧面说明了大众对于古代文化某些经典著作的陌生以及由于过分缺失所带来的更为饥渴的需求，这种追捧也说明了

2、传统文化在群众普及工作上的不到位。这样的社会环境下，我们的学生在入学前的古代文学基础方面自然常常也是差强人意的，这就意味着我们的教学工作起步时就必须考虑到这些不利因素，虽然近年来中小学课本中有意增加了古代文学作品的比重，但总体形势仍然是较为严峻的。第二，就招生与就业前景来看，近年来汉语言文学专业显然并不属于学生在填报高考志愿时的热门学科，它不像那些诸如电子、金融、信息、工程等等专业，意味着显而易见的前途与钱途，只是由于将来就业时万金油的特点，它对学生还具有一定的吸引力，但真正从语言文学魅力的角度选择这门专业的学生数量还是较少的。在汉语言文学专业的各门学科中，古代文学往往又属于学生比较

3、畏惧的一门，阅读上的困难常使他们望而止步，而且在他们看来，古代文学专业知识积累的丰厚与否似乎也无法与就业扯上什么直接关系，这些也都直接导致了学生们对古代文学课程学习热情的下降。第三，就古代文学自身来看，古代文学教学课程包括文学史与文学作品两个部分，因而涵盖着非常丰富的教学内容，但这些年来，各级教育部门在制定教学计划时，这种专业基础课的教学时数却在不断被压缩。如何在这么有限的时间里，把这些教学内容尽可能保质保量地传授给学生，成为摆在教师面前的一道难题。如果单纯依靠课堂教学，即使教师全程不停地讲授，这样的教学目标基本上也是不可能完成的任务。那么如何把这有限的课堂教学的教学效果实现最大化，

4、如何把学生在课堂外自主学习古代文学作品的积极性调动起来，就成了教师提高古代文学有效教学的两大关键问题，两者间后者显然又是尤为重要的。实际上，对学生来说，复杂的社会大环境所带来的浮躁气息也深深影响着他们的学习氛围，让他们在没有明确目标的前提下积极地自主学习是一件很困难的事情。然而，这种积极性能否得到最大的调动正是古代文学有效教学得到实现的最大关键。在这种情况下，笔者试图探讨从闽文化这个角度入手，着手寻求提高古代文学有效教学的新的可行性。关于区域文化因素对古代文学教学的介入，此前已经有人进行过相关的探讨研究，如江苏技术师范学院王文荣的《论地域文化因素在高校古代文学教学中的应用问题以常州地

5、区为例》，这篇文章主要以常州地区为例，探讨了区域文化因素对古代文学教学的介入，文中对引入区域文化因素的必要性与意义、引入区域文化因素的切入点以及在实际操作要注意的问题进行了分析。另外还有宁波大学张如安的《在古代文学教学中充实地域文学内容初探》，主要分析了充实宁波地域文学的必要性，并结合自己的实践，对在古代文学教学中充实宁波地域文学内容的探索性尝试作了进一步说明。这两篇文章在探索区域文化因素对古代文学教学介入方面作了很好的开拓性的探讨工作，但两篇的数量也正说明了我们在这个研究领域的关注度是远远不够的，而在闽文化元素对古代文学介入这方面的文章，就笔者目前所掌握的资料来看，似乎还较少。首先

6、，从情感的层面来说，闽江学院所招收的生源绝大部分来自八闽大地，还有少量来自全国其他地方。对于生长于斯的闽籍生源而言，古人有云：胡马依北风，越鸟巢南枝（《古诗十九首》），钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！（王粲《登楼赋》）这些诗赋都充分说明，野兽与鸟儿尚且有依恋故乡之情，更不必说作为大自然中最具灵性的人类，这种乡土情结的存在不会因身份地位的改变而发生变化。毫无疑问，乡土情结在毕业生对就业区域的选择上很多时候能够起到关键性的作用；而闽地相关文化知识的丰富必然能够进一步增强这种情感上的倾向性，如果我们能在古代文学教学的过程中加大引入闽文化因素的学习，这就意味着我们

7、所培养出的大部分面向八闽各地的人才不仅有足够的文学艺术方面的基础修养与技能，而且他们对八闽的历史文化知识也有着一定程度的了解与掌握，在情感上也具有相当的亲近性，这样的人才在海西的经济文化建设中无疑拥有着自己的特殊价值，这样的人才所参与组成的建设队伍比之其他队伍也更加具有凝聚力与向心力。其次，从应用的层面来说，作为汉语言文学专业的学生，通过对闽地相关文化知识的补充学习，丰富了对闽地文化知识的了解，这不仅能帮助他们更好地学习接受古代文学知识，对于学生将来的就业