程美信-清算实力派美术

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1、程美信:清算实力派美术当代世界艺术，少有象中国美术这般“实力派”独霸天下的局面。这无疑是令人窒息的文化现象。首先，中国实力派绘画有1种约定俗成的陈规，那就是依照技术标准去评判艺术作品的绝对价值。众所周知，艺术离不开载体形式的技术运用，但它绝对不是艺术最高价值的唯1标准，否则便有“技术强暴艺术”危险。事实证明，这种本末倒置现象在中国极其普遍，这种技术崇拜形成1种固定范式及审美偏见，从而扼杀了艺术的多元生态，损害了文艺创新与历史进步的呼应关系。实力派绘画侧重技术表现，其价值显然不该忽视。1件造型艺术作品，首先是其原始材料的成本价值；其次是工艺技

2、术的观赏价值；最后是其表达内容的精神价值。通常，1件优秀作品，至少在样式风格和审美观感方面有所新意，技法方面起码不该成为核心主体。实力派绘画通常采用1种成熟的技法不断地复制作品，在风格上保持无限重复性，最后变相为1种杂技美术，完全抛弃艺术作品的内容意味。这种情况在中国美术当中相当普遍，不论油画还是国画都是如此，都1味追求“炉火纯青”技术表现。相比之下，现代美术从形态到内容都显得丰富多样而杂乱无序，更缺乏传统艺术那既定现成的规范。因此不难看出，现代艺术倾向1种不稳定的探索态势，在时间上属于进行式与未进行式的状态，类似技术性实力派的传统绘画现成

3、1种过去时的重复性，也是1种稳定成熟的艺术形态。深受历史惯性的作用，中国社会的民众、官方和收藏界的艺术品位基本停留在技术层面，个别成功的前卫画家，他们作品大都受非华人收藏界的欢迎，所谓喝狼奶长大的美术家。总之，中国社会对现代文艺缺乏兴趣，甚至排斥与否定，不乏“开洋荤”赶时髦现象。之所以，当代前卫美术在香港、台湾、上海和广州都难以立足，相反在北京近郊能够找到生存空间，这是北京独特环境造就了1块艺术飞地，它显然离不开首北京的使馆文化氛围和敏感的政治地带。事实证明，欧美收藏家和受众对千篇1律的艺术作品缺乏兴趣，他们“喜新厌旧”胃口在现代化激励下更

4、是1发不可收拾，迫使艺术必须标新立异和挖尽心思，满足人们寻找生活灵感与未来希望的想象。因此，那些中国实力派油画家转身西方，只能从肖像界分到1杯羹，不可能象在中国那般被追捧为神明。当代艺术在1定程度上承担了前文明时代的宗教角色，对人们的生活观念和思想意识1定的制导作用，这便是过去工匠艺人们无需承担的义务。当代世界日新月异的竞争笆疲贝帐醣桓秤杌镁跤胂Ｍ⒓で橛胫饕澹ㄖ饕猓佣懔巳死嗌缁嵝枰铝楦邢庠丛床欢系拿堋５币桓鍪贝蚬业囊帐醭鱿智宦傻拇糁停亟歉龀撩贫ξ兜拿宦渖缁帷Ｖ泄笃诶贩⒄勾τ谕Ｖ妥刺丛谟谖幕枷肷

5、先狈Υ葱拢懦庑孪适挛锍晌恢志楸灸埽涣炻粤楦杏爰で榇锤镄铝α俊?不可否认，写实绘画对美术基础教育具有1定意义，但它毕竟属于技术范畴。譬如中国油画主流是写实的“技法艺术”，所谓“实力派”代表人物，大抵上停留在印象派绘画之前的欧洲绘画，因为写实主义理性绘画从文艺复兴到工业革命前夜已达到顶峰；如同“梅、兰、竹、菊”中国文人画1样，后人在技术层面难以超越。然而，写实绘画主导中国油画似乎不意外，尽管这与当代世界美术发展已格格不入，可理性绘画在中国毕竟只有百年历史，并作为西方先进文化1起引进，1度优越于本土文化之上，从而形成从教育到创作的既定

6、体系。中苏进入蜜月关系，中国写实派绘画取得了前所未有的发展，这是徐悲鸿们想做而又做不到的事情。在很短的时间内，写实主义理性绘画成为官式美术的主流模式，至今独霸中国学院派绘画。特别文革中特殊政治环境R苏式写实主义和巴比松绘画风成为教学与创作的既定范式；不论油画、国画或其他画种，为了顺应时代潮流和政治需要，都走1种千篇1律的宣传画效果。可以说，中国写实绘画在文革时期进入1个突飞猛进的丰收时代，如欧洲1些王室宫廷肖像画家协会便吸收了1批中国文革油画家，他们娴熟绘画技巧在西方成为“绝版货”，1般西方画家很忌讳“肖像画家”的头衔，意味着他永生不得重返

7、美术界。当然，为名人画像和成为国外皇家肖像协会成员在中国是引以为荣的资本，如似作品摆进人民大会堂1般光荣不已。实力派绘画普遍为单1的古典风格，在审美与技术是其1成不变的主体内容，基本沿袭本土或外来的古典传统，如芭蕾舞与京戏之间转换关系，从而丧失了艺术需要不断突破的历史本能。如北京写实画家《宣言》所言：“我们尊重传统文化，强调人文和理性精神，我们坚信：没有传统就没有文明！……我们对现代文化生活中低级、随意以及不负责任的处事态度绝不苟同；对浅薄、粗俗及反文明的方式不屑1顾！我们期待整个社会文化与文明的提升。”这个宣言无疑针对后现代艺术，基本否定

8、了当代艺术的时代与历史意义；同时将自己打扮成道德和文明的唯1合法权威，有点类似中世纪反理性科学棺诮逃锫肌?中国传统绘画与西方理性绘画原本在理念上存在很大区别，随着时间的发展，他们