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时间:2018-07-07
《义务教育高二政治生活与哲学第七课、唯物辩证法联系观》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第七课、唯物辩证法联系观一、单项选择题1、人民日报载文指出,要紧紧把握科学发展观的基本要求,坚持全面协调可持续发展。可持续,就是建设资源节约型、环境友好型社会,促进人与自然的和谐,使人民在良好的生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展。人与自然和谐相处所蕴涵的哲理是()①自然界是客观存在的物质世界②尊重规律是发挥主观能动性的前题和基础③联系具有普遍性和客观性④人与自然始终是对立的A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④2、下列选项能够体现事物是普遍联系的是()①凡事预则立,不预则废②乌鸦叫丧,喜鹊叫喜③物质决定意识,意识反作用于物质④彗星、地震预示国家衰败A、③④B、①④C、②④D、①
2、③3、2008年是奥运年,人们不断听到“奥运年结婚、奥运年生子,有福气”的说法。从哲学上讲,将个人命运同年份联系在一起是不足取的,其依据是()A、想象的联系代替不了事物固有的联系B、基于主观目的的行为不会产生客观的联系C、非本质的联系掩盖不了本质的联系D、联系是客观的,于人的活动无关4、2008年1月15日,国家质检总局通过门户网站向社会发布了产品质量信用记录。今后,社会各界可以随时在国家质检总局网站产品质量信用记录专栏进行查询。温家宝总理曾经指出,产品质量关系人民群众切身利益,关系企业的生存和发展,关系国家形象。这表明()A、世界上任何两个事物之间都存在着联系B、任何事物都和周围其他
3、事物相互联系着C、事物之间的联系是没有任何条件的D、人们可以根据事物固有的联系建立起新的具体联系5、计算机网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷,地球变成了一个小小的“地球村”。这说明()①事物是普遍联系的②事物的联系是客观的,人们无法改变③人们能够根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系④事物的联系是人们创造的A、①②B、③④C、①③D、②④6、一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上说反映了()A、联系的多样性B、联系的客观性C、联系的主观性D、联系的普遍性7、要继续推进国家区域发展总体战略,打破行政区划局限,促进
4、生产要素有序流动和引导产业合理布局,提高区域发展协调性。国家促进区域协调发展的做法()①坚持了整体与部分的统一②体现了用联系的观点看问题的道理③说明我国重视局部的作用,用局部的发展推动整体的发展④遵循了系统优化的方法A、①②③④B、①②③C、②③④D、①②④农业、农村、农民问题是实现全面建设小康社会的瓶颈。解决“三农”问题,必须调整农业结构,推进农村税费改革,引导农村剩余劳动力的转移。据此回答2—3题:8、材料体现的哲理是()A、整体与部分相互区别B、部分制约整体,在一定条件下关键部分起决定作用C、整体功能决定部分功能D、整体和部分难以界定,相互渗透9、调整农业结构的哲学依据是()A、
5、只有优化各部分结构,才能使整体功能大于部分功能之和B、没有整体就没有部分C、整体与部分的关系就是系统与要素的关系D、联系的普遍性10、北京航天飞行控制中心主任在总结成功完成我国首次月球探测工程测控任务的经验时指出,参与测控任务的数十个单位,加强科学统筹,注重协同配合,科学整合力量,优化资源配置,形成了一盘棋、一股劲、一条心的良好局面。这启示我们()①要立足整体,树立全局观念②整体的功能就是部分功能的简单相加③要统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标④整体的功能总是大于部分功能之和A、①②B、③④C、①③D、②④11、一个木板长短不等的桶能装多少水,既不取决于最长木板的长度,也不取决
6、于各木板的平均长度。这就是著名的“木桶原理”,也叫“短板效应”。从哲学上看,“木桶原理”()A、启示我们要充分重视部分对整体的统率作用B、启示我们要用综合的思维方法来认识事物C、说明部分不可缺少,可以用部分代替整体D、说明只要搞好局部,就能推动整体的发展12.一些大学生在应聘时遭遇“姓氏歧视”。一位“裴”姓同学,就因为这“倒霉”的姓氏失去了即将到手的会计职位,老板说,“裴”和“赔”同音,不吉利。姓“裴”不吉利的认识A.夸大了意识对客观事物的反作用B.割裂了物质和意识的辩证关系C.否认了联系的客观性D.否认了联系的普遍性13.我国目前兴建的四大工程——南水北调、青藏铁路、西气东输、西电东
7、送将会继续加强地区经济之间的联系,推动全国经济和社会的发展。这段材料说明A.任何事物都与周围的其他事物联系着B.事物的联系是客观的,人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态,建立新的具体联系C.事物的联系是客观的,人们对事物的联系无法改变D.人们能够按照自己的意愿改变事物的联系14.“鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出;俄有老父至曰:‘吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入。’遂依而截之。”对上述办事方式,其哲学启
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