游东山记-杨士奇-阅读试题答案及翻译译文

《游东山记-杨士奇-阅读试题答案及翻译译文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

　　游东山记|杨士奇|阅读试题答案及翻译译文游东山记|杨士奇|阅读试题答案及翻译译文时间：2013-7-2716:13:07点击：327核心提示：洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，...洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。 既游之明年，八月戊子记。（取材于杨士奇《游东山记》）注：①丘：坟墓。试题一8．（原创）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．延余两人坐延：邀请B．道士不能胜胜：取胜C．窍而吹之窍：钻孔D．而乐无加乎此加：超过9．（原创）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．草木之葩烂然交戟之卫士欲止不内B．有茅屋十数家，遂造焉积土成山，风雨兴焉C．皆欲取而难于言发图，图穷而匕首见D．乐其无已乎吾其还也10．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）A．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。B．隐溪乐观旷达，怡情山水，喜欢结交朋友，虽然年事已高，对生死却很淡然。C．原本立恭提议该为这次出游写篇游记，可是因为一些原因，一直未能写作这篇游记，直到次年八月才动笔写成。D．文章主要记述了游东山的情况，表现了与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。（4分）(2)已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”（4分）8B“胜”是“承受”的意思。9AA项中两个“之”都是助词，相当于“的”；B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里；第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。C项中第一个“而”表转折第二个顺承。D组的第一个“其”，加强反问语气，相当于“难道”“怎么”；第二个表示商量或希望语气，相当于“还是”。10B“喜欢结交朋友”错，原文开头说他“不妄交游”。11（1）但是（隐溪父子）（平日）深藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。 （2）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不（送）给我（一首）诗呢？”第（1）句中的关键字和得分点是“晦匿”、“妄”和“相得”，还需要补出主语“隐溪父子”。第（2）句的关键词是“已而”、“揖”、“奈何”、“与”，分别是“不久”（也可译作“一会儿”“后来”）、“拱手行礼”、“为什么”、“给”。每个关键词1分。试题二1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．延余两人坐延：邀请。B.降跽谢过谢：感谢。C．过立恭宿别过：拜访。D．而乐无加乎此加：超过。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．遂扫石而坐弃甲曳兵而走B．有茅屋#from本文来自学优网.gkstk.end#十数家，遂造焉积土成山，风雨兴焉C．乐其无已乎其孰能讥之乎D．遂与李及道士别今君与廉颇同列3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C．立恭提议出游后应该有游记，可是因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D．文章主要记述了游东山的情况，表现了与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。①叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。②立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。③已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”参考答案：1.B2.C3.C【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“ 未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。4．①老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。②立恭折断竹子，凿出孔吹起来，发出洞箫一样的声音。③一会儿道士又向恭拱手行礼说：“为会么不给我诗呢？”【解析】第①句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第②句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。第③句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？”参考译文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。 回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到与蒋氏父子交情深厚，况且我在武昌游山玩水很多次了，但是从没有比这一次更快乐的，所以（强撑病体）尽力地记述完这一次游历。我（把这篇游记）亲手抄录了一遍，送给立恭。