历代音乐机构与乐官制度研究现状述评

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1、历代音乐机构与乐官制度研究现状述评　　摘要：学界对古代音乐机构与乐官制度的自觉研究，以岸边成雄《唐代音乐史的研究乐制篇》为肇端，并逐渐开始受到广泛关注。自上世纪90年代以来，该领域陆续形成了以断代研究为分界的课题链。其主要成绩在于初步清理了历代音乐机构的组织形式、机构建制及依附王朝更替而形成的变迁脉络。这对把握历代宫廷音乐活动的制度背景与文化生成机制，提供了重要的参照。在此基础上，进一步重视朝代内部的阶段沿革、音乐机构与乐官制度的功能挖掘及横向定位，应是该领域走向学术成熟的必要环节。　　关键词：音乐机构;乐官;太常;教坊;大司乐　　前言　　从现代意义上的学

2、科研究来看，20世纪的中国古代音乐史研究，经历了一个从无到有，从自发到自觉，从零散到逐步体系化的过程。其最主要的成就，集中体现于学科研究的深化、学科领域的拓宽以及学科方法论的自觉架构①。到20世纪末21世纪初，已基本形成了以关注律、谱、器、调的传统视域为基础，逐步延伸至包括乐律学、古谱学、乐器学、曲调考证学、音乐文献学、音乐考古学、音乐图像学、古代音乐美学等众多分支领域在内的成熟研究体系。在这种总体发展态势下，随着学者们研究视野的开阔与音乐史学观念的更新，原来一些不大为人所注意的史学课题，也逐渐纳入到学者们的理论兴趣当中来，音乐机构与乐官制度研究，就是其中

3、一个重要的方面。　　那么，有关于此的研究文论在研究内容、研究视角、研究方法等方面，是如何体现这一课题的学术发展脉络和成果的?其学术价值何在?关于这一课题还有哪些方面可以在今后的研究中做进一步的讨论?进行这样的回顾与反思，对音乐机构与乐官制度这一专题研究的深度开展来说，是很有必要的。　　一、研究进展回顾　　1、第一阶段：20世纪初20世纪60年代　　1922年，叶伯和《中国音乐史》出版。作者在讨论秦汉以后的音乐发展时，专设一节介绍乐府的设立。他说：周朝采民间的风谣来作歌曲，是很好的，但自秦以来，早就废止了，到汉武帝时，才设立乐府，作了好些歌曲出来。(叶伯和1

4、993：37)随即，作者援引马端临《文献通考乐一》中的史料，简要说明了汉武帝设立乐府的初衷、职能及乐官设置的问题。从以后各章节的体例、内容来看，书中关于其他朝代的音乐机构和乐官设立情况尚付之阙如。显然，作者对音乐机构和乐官设置的认识，还处于初起阶段。　　1960、1961年，日本学者岸边成雄的专著《唐代音乐史的研究乐制篇》上、下册先后在日本出版。其中，作者以日文上千页的篇幅，详尽阐述了唐代的音乐制度，尤其是其中的机构设置、乐官制度、乐人职能及表演体制等问题，均以丰富的史料、精细深入的论证和放眼全局的视野进行了阐述。其中涉及到音乐机构与乐官设置的部分，主要有

5、太常寺、教坊、梨园、**馆等四个方面。就这几方面的内容而言，该书具有引人注目的价值者有三点：第一，作者在讨论音乐机构的设置情形时，往往以专门篇幅来叙述该机构在唐代前后的变迁过程，从而，使所论对象处于完整而可信的历史维度之内;第二，对于唐末以来民间**馆亦作为乐舞之教习机构之一(岸边成雄1973：5)，首次引起学界注意;第三，通过对音乐机构，尤其是民间**馆的详尽考证，作者提出**馆为长安、洛阳等各地都市发达后之一种设施，公开供给一般官吏市民共同享乐，成为都市生活中最豪华的一面，唐末音乐文化，与一般文化相同，迈向平民化途径。(岸边成雄1973：363)与一般

6、所认为的古代市民音乐文化之肇端在于宋代城市中的勾栏、瓦舍等观点有所区别，将市民音乐文化兴起追溯至唐末之从贵族化到平民化的过渡阶段，即便在40余年后的今天看来，也具有毫不过时的学术指导意义。　　2、第二阶段：20世纪60年代20世纪80年代　　杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》较早的版本中(分别于1964、1966年由音乐出版社出版上、中两册)，从我国古代最早设立音乐专门机构和音乐职官的西周王朝以下直至宋金的每一时段，均以专门章节讨论各代音乐机构及乐官设置，体现出了学科分支领域的某种学术自觉。尤其值得注意的是，作者对音乐机构与乐官设置的讨论，并未停留在于对一定

7、时期内，静态机构设置的知识性介绍，而是最终引向了音乐机构与乐官制度对音乐表演体制或音乐体裁的影响。也就是说，其最终落足点在于音乐机构与乐官的功能。例如，作者谈到宋代各类音乐机构如教坊、云韶部、钧容直时，一般先考证机构沿革历程，随后是具体的机构设置，最后，往往会把关注点放在该在机构管理下的音乐活动中主要使用的乐器和主要演奏的乐曲等方面。可以说，作者是以对机构与乐官的考证为手段，最后着眼于其中的音乐活动的历史状况，体现了音乐史学研究中的音乐学特点，对今人的相关研究，大有启发。此外，值得注意的是，杨荫浏先生在论述唐代音乐机构时，特意把大乐署和鼓吹署与教坊和梨园这

8、四个部门划分为分别属于政府和宫廷管理的两个系统。[②]之前在岸边成