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1、论托尔斯泰的真实观2008芷殷都学刊113论托尔斯泰的真实观易宋江(湖南人文科技学院,湖南娄底417000)摘要:托尔斯泰对文学真实性的看法有着双面性,既包含了现实主义的真实即生活的真实,也包含了浪漫主义的真实即情感的真实或天国的真实.关键词:托尔斯泰;真实观;生活的真实;天国的真实中图分类号:13/7文献标识码:A文章编号:1001—0238(2008)02一Ol13—04众所周知,托尔斯泰被列宁称为"俄国革命的镜子",因为列宁的这一伟大论断,使托尔斯泰作为一位伟大的现实主义大师而为世人所重视,事实上,托尔斯泰是十分看重文学的真实性的,他把真实性看作是自己一生艺
2、术活动的座右铭.然而,托尔斯泰的艺术真实不只是包含了现实主义的真实即生活的真实,亦涵盖了浪漫主义的真实即情感的真实或天国的真实.托尔斯泰作为伟大的现实主义作家,其现实主义的真实性主要表现在:第一,托尔斯泰把真实作为自己创作的准则与衡量别的作家作品的重要美学标准.在托尔斯泰的艺术着作中,他强调作家应严格按生活本身的逻辑而不是凭作家的主观臆想去揭示事物的本质,反映事物的发展趋势,他指出:"艺术家之所以是艺术家,只是因为他不是照他所希望看到的样子,而是照事物本来的样子看事物.""'托尔斯泰的这一论断,触及到了艺术真实性的本质,那就是作家必须按事物的本来面目去认识生活真实
3、,创造艺术真实,这时艺术真实就获得了客观真理的特征.所以托尔斯泰从一开始创作起,他就把真实作为他自己创作的一条基本准则.在1852年写的《童年》第二稿的片段中,他说:"法国人有通过画面来表达自己的印象的奇异癖好.要画一张美丽的脸庞——说它活象(应作"像")某雕像,或者描写大自然——说它很象(应作"像")某一幅画,描写一群人——说他们很象(应作"像")芭蕾舞剧或者歌剧中的某个场面.就连感情,他们也竭力想用画画来表达.十分美丽的脸庞,自然景色,活跃的一群人,始终胜过各种各样的雕像,全景图,绘画和布景."¨¨n'这段话表达了托尔斯泰认为艺术反映现实生活的主张,只有生活才
4、是艺术的出发点.艺术真实只能来源于生活真实,艺术的真实性只能来源于对生活的真实反映,模仿不能创造真正的艺术,把雕像,图画当作生活的真实,将会使艺术的源泉枯竭,并且会使艺术反映的对象失去客观性.以后他不断地研究阐发这一原则.比如,在1855年6月创作的《五月的塞瓦斯托波尔故事》中,他写道:"这个故事里的英雄是我全心全意热爱的.我要把他的美尽量完善地表现出来,因为不论过去,现在和将来他永远都是美的.这英雄不是别的,就是真实."¨附'这段话十分出色地表达了托尔斯泰现实主义创作原则的基本的出发点就是真实.这段话道出了三重意思:其一,他描写的故事里的真实指的是生活的真实,即
5、生活的真实是他创作的对象,他全心全意热爱的是现实生活的真实;其二,生活不论过去,现在和将来它永远都是美的,即美是生活真实所固有的,美就存在于生活当中,一个有责任感的作家应该表现生活之美;其三,作家的情感应该真诚,他应把生活之美尽量完善地表现出来.在他后期创作的文艺论着《艺术论》中,他强[收稿日期】2008—02—02[作者简介】易宋江(1968一),女.湖南涟源人,湖南人文科技学院副教授,文艺学硕士,主要研究方向为外国文学和文艺学.ll4殷都学刊2008年调真挚是艺术作品的最重要最基本的因素,"艺术家的真挚程度对艺术感染力大小的影响比什么都大."…哪艺术家并不是为
6、了感染别人而去创作作品,他只是因为自己被感动而产生表达这种感情的强烈愿望.观众,听众和读者一旦感觉到艺术家自己也为自己的作品所感染,作家的写作,歌唱和演奏是为了他自己,而不单单是为了影响别人,那么艺术家的这种情感就感染了感受者.所以,艺术家的感情,即他对他所描写的事物的爱或憎,必须是真实的,而不是虚假的.因此,托尔斯泰讲的真挚实际上包含着真实.托尔斯泰常常以真实性来衡量一个作家的作品,读过《列夫?托尔斯泰文集》16卷(书信)的读者知道,他衡量一部作品或一个作家,一个最根本的标准就是真实,他称赞屠格涅夫,契诃夫等人,更多的是赞赏他们的作品的"真实性",在给列斯科夫的
7、信中,他写道:"我很喜欢这篇东西,尤其喜欢的是,写的都是真实,没有虚构.真实可以写得非常引人人胜,甚至比虚构更能引人人胜."[3】(蹦在《莫泊桑文集序言》中,他肯定莫泊桑的创作,赞扬的是他作品的真实性,认为"艺术家能够或者应当描写那真实的东西""m'.而在《论莎士比亚和戏剧》中,他说:"不仅莎土比亚笔下的人物所处的悲惨境况是不可能的,不以事件进程为依据并与时间和地点不相符合的,就是这些人物的行为也不合乎他们特定的性格,而是完全随心所欲的."…㈣他之所以反对莎士比亚,是因为他认为莎士比亚的戏剧有背于真实性原则.此处我们不去讨论托尔斯泰对莎士比亚的看法是否正确,但这段
8、话却说明了
