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1、《狂人日记》讲稿《自嘲》 鲁迅 ，运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《自嘲》）。这是鲁迅先生一生的真实写照，面对白色恐怖，他不顾自己的安危，担心的是
2、革命，是中国劳苦大众...（眉冷对千夫指,俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责.俯首,低头,表示听从的样子.为,做.孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折（shé）了.因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是：“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮
3、颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”.又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌.）首先，在讲这节课之前，推荐大家看一部电影，濮存昕演的《鲁迅》，濮存昕在里面主演鲁迅，张瑜主演许广平。（影片把镜头对准了鲁迅先生生命历程中的最后三年，使用了7个梦境贯穿这个文学巨匠跌宕起伏的一生，并将鲁迅生平最具有影响力的小说作品串连在电影中。其中，三个死亡成了一个内在结构：杨杏佛（杨铨（1893—1933），字宏甫，号杏佛，江西清江县人（江西省樟树市），祖籍江西玉山。经济管理学家，辛亥革命社会活动家。中国人权运动先驱。中国管理科学
4、先驱，被设伏特务枪杀于上海亚尔培路。）之死、瞿秋白之死、鲁迅之死。影片开篇，鲁迅在江南空旷昏暗的石子路上漫步。恍惚间，祥林嫂走上前问鲁迅，“人死了有没有灵魂？”“或许有吧。”“那也有地狱了……”接着，鲁迅又被喊着“救救孩子”的“狂人”拉住，而身边高唱着“手执钢鞭将你打”的阿Q却头也不回地冲进黑暗……鲁迅笔下人物就这样在真实和虚幻间与他会面。同样出彩的是剧中有一场鲁迅与瞿秋白秉烛夜谈的戏，当他们聊到《雪》这首诗的时候，鲁迅的卧室里竟然飘起了纷飞的大雪；在影片的结尾，镜头定格于鲁迅的墓碑前，在《野草》的吟诵中，一片片野草被大火燃烧……寥寥几个写意画面胜过了千言万语。）民族魂：
5、鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”[1] ，1936年10月19日，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家他抗议当时的社会风貌，提倡人人平等，广受劳动人民的欢迎——鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自行地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。鲁迅精神因此被称为中华“民族魂”。一个民族的精髓，体现一种民族精神，是民族存在的精神支柱。弃医从文：学医是因为想要从身体上改造中国人，弃医从文是因为目睹了中国人围观日本人杀中国人，感到中国人的精神比肉体更加萎靡，认识到需要
6、从文化上医治本民族的病。《狂人日记[1] 》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。背景：小说发表时,正值“五·四”运动前夜.由于辛亥革命的半途而废,革命的一些基本问题并没有根本解决,反而暴露得更加明显了.广大的农民依然过着朝不保夕的生活,封建阶级依然骑在人民头上作威作福.特别是帝国主义侵略的加剧,使社会的各种矛盾更加复杂尖锐.在这种形势下,鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制度及其上
7、层建筑表示了彻底的反抗.小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹,也是向世人提供的一副清醒剂.礼教的弊害.小说通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度,是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品.终极自由：人类终极自由：由自己作主；不受任何限制和拘束，随意的放任！放任定律是一个人享有终极自由的终极关键。放任定律说：如果我要享有自己的自由，我就必须放任别人享有他们自己的自由。无视国际、法规、制度、种族、民族、
