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1、浅论“建筑诗哲”路易斯.康作品中的类型学思想探讨的论文 摘要:以建筑类型学思想为切入点解析路易斯·康经典建筑作品,结合实例分析路易斯·康作品从类型选择到类型转换的过程。归纳出康作品中所采用的“元语言”,及他如何用这套“元语言”去构造具体的建筑作品。然后用类型学观点将康作品的“空间模式”分为四类,并具体分析。最后运用建筑类型学的方法将路易斯·康的建筑作品从城市的尺度、建筑的尺度和细部构造三个方面较系统地进行了分析。 关键词:路易斯·康;建筑类型学;元语言;空间模式 abstract:borroarc
2、hitecturaltypology,thispapermakesanalysislouiskahn’sfamousarchitectures,plesofthetypeofprocess.luiskahn’sarchitecturalmarizedintheuseof"meta-language",heusedthis"meta-language"toconstructaspecificarchitecture.inthetypologicalpointofvieodel"oflouiskahn’sarchi
3、tecturalakesanalysislouiskahn’sclassicalarchitecturalethod,it’sdividedintothreeaspects,includeurbanscale,buildingscaleanddetailstructural. keyeta-language;themodeofspace 中图分类号:tu-021 文献标识码:a 文章编号:1008-0422(2010)09-0051-03 路易斯·康(图1),1901年出生于波罗的海上的爱
4、沙尼亚岛,他是20世纪建筑领域具有重要影响力的实践者、教育家和思想家。.他的理论和作品深刻影响了当代建筑的发展,对我们研究建筑类型学也具有重要意义。针对现代主义过分强调功能因素,忽视建筑形态对城市文脉的影响,康提出“建筑是有思想的空间创造”,认为建筑师的任务是以更具匠心的形式,创造有意义的空间。基于此,康又提出“形式唤起功能”(formevokesfunction)的观点,从而把被现代主义建筑师所轻视和忽略的形式和空间的创造摆在了重要位置。以罗西为代表的建筑类型学理论在向现代主义宣战时,借用了康的“形式唤起功能
5、”的思想。我们可以看到类型学理论在设计中惯用的从集体记忆和人类原型中抽取和寻找建筑意象的方法,恰恰表现了其非功能主义的美学思想。在功能和形式之间,建筑类型学更乐于把形式摆在首位[1]。 1路易斯·康建筑作品的“元语言”与“对象语言” 路易斯·康的作品形式感非常强烈,他认为组成远古时期建筑的基本元素是最基本的也是永恒的。在他的作品中,这一点最明显的体现是基本几何形的运用。正方形、圆形及三角形大胆甚至是武断地并置在他的作品中,给人以视觉上的强烈冲击。我们知道,康在设计他著名的建筑作品时,建筑类型学还停留在范
6、型类型学阶段,并没有作为一个较为完善的系统理论被提出,康也没有发表过关于建筑类型学的言论和著作,因此不能说康的建筑与类型学有着必然的联系,但我们可以从他的设计作品中或多或少地发现类型学的影子。从类型学角度对路易斯·康的建筑作品进行重新整理和分析,有助于我们更系统全面地了解这位“建筑诗哲”的作品和思想,也有助于我们更好地掌握建筑类型学。 类型进入建筑领域是源于人们的需要和对美的渴求。对建筑类型学最具权威性的定义是巴黎美术学院教授德·昆西(q·d·quincy)于19世纪在《建筑百科辞典》中提出的:“‘类型’不意
7、味着事物形象的抄袭和完美的模仿,而是意味着某一因素的观念,这种观念本身即是形成‘模型’的法则……‘模型’,就其艺术的实践范围来说是事物原原本本的重复。反之,类型则是人们据此能够划出种种绝不能相似的作品的概念。就模型来说,一切都精确明晰,而类型多少有些模糊不清。因此可以发现,类型所模拟的总是情感和精神所认可的事物[2]。” 类型学发展至今经历了“原型类型学”、“范型类型学”和“第三种类型学”三个阶段。“第三种类型学”以新理性主义为标志,代表人物是阿尔多·罗西,它标志着当代建筑类型学的形成。在前两种类型学中,建筑
8、曾和它本身以外的另一“自然”进行比较并使其合法化。同前两种类型学相比,当代类型学研究不再以外在的“自然”来使类型学元素合理并系统化,而是作为艺术形式理想的变体在城市的层面上展开,显示出真正建筑类型学的特点。第三种类型学在实质上是一种结构主义的方法,是对建筑与城市的结构阅读,这种方法建立在欧洲悠久的历史文化的基石上。从广义的范围来讲,只要在设计中涉及“原型”概念或者说可以分析出其原型特征
