论巴渝地区民间手工绣花鞋垫的艺术特色

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1、刘媛LiuYuan内容摘要：鞋垫，是民间手工刺绣艺术一个重要形式。它的题材贴近生活和民众的审美愿望，融合巴国民族的传统文化，沿袭地方婚俗礼仪，整体骨架严谨、布局合理，纹样造型源于自然的植物花卉、文字、或由祥瑞动物等演变而成的特定寓意符号，平易朴素、偶见精致华丽，手工制作匀细工整，夸张、鲜明的色彩设计，构成了风格独特的巴渝民俗鞋垫艺术。关键词：手工绣花鞋垫、纹样造型、艺术特色、巴渝地区重庆古称“巴”，“渝”是重庆市简称，巴渝地区主要泛指长江上游与中游的连接带，自古与西之蜀、东之楚交融密切。长江贯穿其中，其地势主要以山地为主，部分土地平敞，温差小，夏热冬暖，是一个以汉族为主的多民族聚居地。

2、绣花鞋垫作为巴族和巴国在历史的变迁中衍生出的一种独特民间手工艺术，从多个侧面展示了劳动人民的生存现状、社会风俗、地域特色及人文风貌。鞋垫，巴渝地区民众亲切地称为“花袜底儿”或“袜底板儿”，是民间手工刺绣艺术一个重要形式。它的题材贴近生活和民众的审美愿望，融合巴国民族的传统文化，沿袭地方婚俗礼仪，整体骨架严谨、布局合理，纹样造型源于自然的植物花卉、文字、或由祥瑞动物等演变而成的特定寓意符号，平易朴素、偶见精致华丽，手工制作匀细工整，夸张、鲜明的色彩设计，形成热烈醇厚的色彩基调，突出画面鲜明、活泼、热闹的感情效果[1]，构成了风格独特的巴渝民俗鞋垫艺术，强烈地反映了民间美术古朴的形象美与抽

3、象美。在巴渝，尤其是长江流域地区，“绣花鞋垫”作为民族传统的手工绣品，主要分为针纳和刺绣两种形式来表现。制作从布料选择到纹样造型，从装饰配色到针法设计，样样都十分讲究。纹样的绣制选用优质丝线或纯棉花彩线、麻线等在布卡上遵循严谨的骨架结构有规律地运针，用针拉线的踪迹构成适合图案及文字，结合寓意在鞋垫图面上造成一种视觉上的张力，传达出民众善良朴实、追求美好生活的愿望，也成为人们用来传情达意的一种理想方式。123一、丰富生动的纹样构成“绣花鞋垫”都是成双成对的，而且每只“花袜底儿”的纹样都以严谨的形式构成，鞋垫外形是根据客观对象的大小裁剪，足弓部分凹陷进去，外观沿脚的形状高低起伏，线条圆润、

4、流畅。从大体看，每只“绣花鞋垫”的外观构造形式是较单一的，主要是存在不同区域不同民族图案纹样造型上的迥异。在巴渝民间文化进化过程中，丰富多姿、独具魅力的纹样造型主要来自巴渝地区民间传统吉祥物及类似于现代抽象元素符号进行的图形设计，纹样繁多，自然古朴，美观大方。归纳来看，整个纹样图形设计性大于绘画性。从纹样的具体造型上看，不追求透视、解剖的准确，而刻意追求平面构成，装饰意味。为了在有限的平面上追求最大限度的充实，[2]其纹样骨架常以单独或连续的形式产生。一、连续纹样，连续形式骨架构成主要以二方和四方连续框架为主，最常见的如“田字架”“回字架”“菱形架”等骨架形式。这些造型各异的骨架有非常

5、严谨的内在结构组织，它们基本上采用传统的对称格式，而且利用平面构成的重复、图与地、密集、特异等运动形式进行有规律的排列，平面铺陈，大小参差交错，铺天盖地，取得丰富的视觉效果。如：利用基本形的重复，形成严谨感；利用纹样大小疏密的对比构成，使画面富有节奏、韵律感；而构成连续纹样的基本形则主要是沿袭巴渝传统习俗或自行设计的一些神秘且富有内涵的装饰符号，如：“狗牙子”、“小梅花”、“五角星”、“桃子”或是通过对基本形的变化（边线凹凸、拉长、压扁、重复组合进行线与形的集结，构成两面对称，多面对称，旋转对称，或再加以变化）组成多种形式的单独抽象纹样，这类纹样形式美观且寓意深刻。有时为了调整对称形式

6、造成的过于呆板的视觉效果，巴渝民间艺人还采用大面积的色彩强弱来调整画面本身的虚实关系，塑造画面的层次感；利用线条的粗细，点、线、面的结合等来获取视觉上的丰富感等。总体看，基本形以连续骨架形式组合的画面统一规范，变化丰富，具有节奏强烈的秩序与逻辑美。二、单独适合纹样，纹样造型也不只是限于以上那种重复的连续骨架构成形式，单独的富有情趣的“适合型”纹样也大量应运而生。此类纹样大都寓意深刻，将情境、意境融入其中，满幅流淌着诗意般的抒情美。如“熊猫吃竹”、“龙飞凤舞”、“水中游鱼”、“鸟飞枝头”、“神女峰”、“夔门”等等，这些富有生活意味的画面具有强烈的主题性，生动的纹样造型配以独特的民俗色彩，

7、体现了一种古朴富有生气的画面，从多方面丰富了“绣花鞋垫”的纹样造型。部分130院校风采Colleges总第205期201005征“福寿如疆”；“凤穿牡丹”凤象征吉祥，牡丹寓意富贵，二者结合象征美好、富贵；一帆船顺风而去寓意事业“一帆风顺”等。（2）吉祥文字与符号是人们祈求美好愿望的主观心性的区别，其情感效应也颇丰富，主要从形式和色彩来体现，如：纹样运用类似于水（江河水）的曲线表现一种运动、弹性以及女性情感特征，体现巴人妇女活泼、亲和之感；直线、