清末农业科技期刊与社会动员——以《农学报》为例的论文

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1、清末农业科技期刊与社会动员——以《农学报》为例的论文　　摘要　在以往对《农学报》研究成果的基础上，本文从新闻社会史的角度对《农学报》及与之相关的社会建制与当时社会的关系作了初步探讨，重点从社会动员的角度，对其编辑策略和内容、务农会社团和学校这些社会网络进行了再认识。本文将《农学报》作为历史的主体，将其还原到其生存的时代，将当时社会发展阶段和其现实的复杂性作为社会动员的可能性的考量，通过对罗振玉等知识分子和媒介、社团、学校的关系的梳理，从而对《农学报》的科学社会动员进行了思考和再认识。　　关键词农学报社会动员罗振玉社会建构　　社会动员是指在一个社会中，由于受新

2、的生产方式的影响，人们原有的社会意识、价值观念和心理义务不断受到侵蚀而逐步崩溃的过程；同时，也是人们取得新的社会化模式和行为模式的过程。①学者唐海江认为：在近现代中国，社会动员往往由一定的政治团体（群体）发动，是为了某种政治目的而进行的政治动员。民众的意识、社会化模式和行为模式等的更新换代，相对集中于政治层面。因此，社会动员往往与一定的政治运动紧密联系，其结果往往表现为能量集中、突然的规模化爆发，给国家的政治进程和人们的社会生产生活带来剧烈的冲击。②笔者认为，唐海江是以政论报刊与民众动员为角度对清末报刊进行研究，从社会政治结构来分析大众媒介与社会的关系的。在

3、清末的报纸期刊中，还有一批如《农学报》这样的科技期刊，它们是以科学技术传播为宗旨，以介绍西方和日本先进的科学技术、科学理念为主，以图对中国社会改良造成一定的积极的影响。　　中国科技期刊的诞生和发展与中国引进西方现代化科学知识的进程之间的关系密不可分。.cOm“中国科技期刊的学科特点有着从文理综合性期刊到综合性自然科学期刊，再到农、医、工程技术等分支学科期刊的明显阶段。期刊是学科成熟度的标志之一。无论是学术团体、科研院所，还是高等学校，其传播科学和发表科学研究成果最有效的载体是期刊这一连续出版物。”③我国首份专业性科技期刊是创刊于1897年5月（清光绪23年4

4、月）的《农学报》，是专门传播农业科学知识的科技期刊，主编罗振玉于1906年受张之洞提携赴北京任学部二等咨议官之后至1907年1月（光绪32年12月）停刊，出版时间将近10年。关于《农学报》的研究文章已有不少，重点是对它的办报方针、编辑发行策略、传播内容等方面作了深入的梳理。“报刊，是报刊史的合法主体，也是其中心。这样的认定与把报刊作为报刊史的研究对象是根本不同的。前者是站在报刊的立场，以报刊的变化起伏以及与社会诸方面的关系来展示报刊的历史，让报刊自身说话，说与报刊自身相关的话。”④因此，在以往微观层面的研究基础上，本文以《农学报》为农学科技期刊传播史研究的主

5、体，检讨科技期刊《农学报》作为的科学动员力的可能性：一是《农学报》的媒介形态和编辑思路；二是以主编罗振玉和《农学报》为中心而形成的社团、学校构成的这个社会网络是如何进行社会动员的。　　一、编辑思路与科学动员　　“知识的生成有其内在的学理依据，同时受到社会因素的影响。学刊是知识生产的重要中介，其诞生有其特定的社会背景和主观意向。”⑤罗振玉选择延续了两千多年的“农为邦本”⑥的“农业”作为实现其人生“不仕则农”的抱负，一方面是顺应了当时社会的需要，这无疑在政治上是正确的；另一方面，早在《农学报》之前，综合性期刊报道过农学知识的就已经有7种，共159篇文章。这些早期

6、期刊介绍的农学知识分类渐趋完善，凸显出现代农学体系的雏形。⑦这都为后来的相关出版物提供了范例、规避了风险。而《农学报》继承了先前这些期刊在科学传播上所做的各种准备：包括编辑思路、编译者队伍、读者群的培养等等。　　西方科学技术知识在进入当时的中国时并不是以平等对话的姿态与中国原有传统的生产技术展开交流的，而是要么被认为是“奇技淫巧”遭到排斥，要么被认为是“救国兴邦”的途径而被崇拜。当时的中国人经历了从对单纯的技术和产品的崇拜到对形成这些技术的思想方法、思维过程乃至社会制度的崇拜并且产生效仿的愿望。《农学报》之前的综合科学期刊上登载的农业知识多是零碎的、偏重轶闻

7、趣事的，兼有一些具体的技术知识。而到了《农学报》，从其编辑思路来看，它已经意识到整个西方的科学体系是庞大而系统的，因此在栏目、内容的安排上，它呈现了循序渐进、注重分类、覆盖面广、视野宽阔等特点。例如它的栏目有“东西报选译”、“农事政策”、“农会博译”、“各省农事”等等，在这些栏目下其内容涉及涵盖农林牧副渔各个领域的农理、动植物学、树艺、畜牧、林才、渔务、制造、化料、农器、博议等等。⑧也就是说，在《农学报》的编辑思路中，首先，已经自觉地将农业科学知识看作是西方科学体系当中一个独立的系统；其次，在这个独立的系统中，它又竭尽所能地将与之相关的类目网罗齐全，并且在编

8、辑上条分缕析。这就要求编辑对农业知识本身有一个比较接