浅谈从底层书写到性别话语

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1、浅谈从底层书写到性别话语〔论文关键词〕梅娘；底层；性别话语；家庭伦理；小说叙事　　〔论文内容摘要〕通过聚焦与解读梅娘在东北沦陷区文坛上留下的小说文本，我们可以还原出梅娘小说叙事主题的两重基调：对于底层民生的关注与书写；对于女性命运的体察与刻画。这两项主题在她创作的初期就彰显出来，并在随后保持交错演进，共生互渗的形态，协力传达出梅娘人文关怀、女性关怀的文学追求。　　　　近十年来，随着梅娘（1920～）作品的重新出版，关于她小说创作的探讨也掀起了数次热潮，而女性主义的解读路径几乎成了这其中的主流方法。检视梅娘在东北、华北沦陷区文坛留下的全部作品，我们不妨将其小说创作依作

2、品结集情况大致划分为三个阶段：中学时代——《小姐集》（1936）；留日时代——《第二代》（1940）；北平时代——《鱼》（1943）、《蟹》（1944）以及未完成的长篇《小妇人》《夜合花开》。目前学界关注的目光多集中于梅娘的“北平时代”，就这一时段的创作而言，的确是梅娘女性意识日渐彰显、个人风格趋向稳定的黄金期，对《鱼》《蟹》等所做的文本剖析也的确能够标识出梅娘鲜明的创作个性和以女性关怀为核心的审美追求，但这似乎还不足以囊括其小说创作的全部文本内涵。刊行于东北的《小姐集》已经散佚不可寻得，而《第二代》作为文丛刊行会①文艺丛书之一，其中的11篇作品在以往研究论着里鲜有

3、提及。　　通过对目前可见的梅娘在东北、华北沦陷区的小说作品加以整体观照，我们可以还原出梅娘小说叙事主题的两大走向：对于底层民生的关注与书写；对于女性命运的体察与刻画。前者在《第二代》中显示为主导倾向，并延续到《鱼》《蟹》中的某些篇章，例如《侏儒》《行路难》。而在梅娘明确自己的文学追求的过程中，又寻找到了后者为立脚点和侧重点，完成了一系列带有个人和时代印记的女性叙事作品。在这里，我们以梅娘在东北沦陷区的小说创作为缘起，对其作品的意涵进行追溯与分析，试图把关于文本的历时性寻绎与共时性解读结合起来，从而重新走近梅娘以及她曾经身处的那种文学场阈。　　对于梅娘七十年前初登文坛

4、的情景，在时人的评论文章尚可寻得线索：“时间在一九三五年前后，那已经是满洲文学转向后的年代了，枪刀在闪亮铿锵着，人们所憧憬所赞美的光，因为太遥远，不足以把全国的青年兴奋起来，那时一般人所希冀的力，反射得太微弱了。所以在满洲的从文者，暂时曾投笔跼蹐于灰暗的角落里，诗人们也只有停住美丽的歌音而呜咽着了……就在这样的一个阶段里，梅娘出现了。”②梅娘最初奉献给文坛并得到好评的是她的中学习作集《小姐集》。对于这本湮没在岁月风沙中的试笔之作，与梅娘同时代的女作家吴锳的评价是“虽然讴吟着新文学温暖的羽翼，发现自身的安乐的性格，但那正是代表当时文坛情势，尤其是出自女作家的笔下，更感

5、到那是一册代表彼时女性思潮的倾向之作品”③。尽管梅娘尚显稚嫩的作品不免有着浓厚的“温室意味”，但已充分表现了“其磅礴的文力”，梅娘也立意“让《小姐集》来做我努力的开始”。随后，她由“小儿女的爱与憎”起步，在三四年的创作实践中跃出闺阁，搏击现实，静听城市贫民们的哀叹和呻吟，感应社会底层真实的挣扎与痛苦，写出了一些在生活重荷下的卑微小人物的命运和病态社会中物质与精神匮乏的悲剧，逐渐显露出“横透着大众的时代的气息”。　　当这种“气息”汇合于1940年的《第二代》中，“底层书写”也在此开始显示为梅娘自觉的小说叙事走向，奠定下了她日后创作的第一重基调。这部作品集“脱离了过去的

6、《小姐集》的没有方向的文学气氛”“磅礴著作者的热情与哀悯的情绪，去描绘了没有阶级的人们（大人与幼童）的苦难的生活的情形”④，笔锋所向主要是北地都市里那些在生与死、血与泪的赤贫边缘挣扎着的被压迫者、被践踏者。鸦片瘾中毒的夫妻（《最后的求诊者》）、感染性病的瓦匠（《花柳病患者》）、生死两难的烟妓（《追》）、粗鄙强横的铁匠（《六月的夜风》）这些正被黑暗社会吞噬的生命，以近乎非人的状态匍匐在都市的底层角落，在巨大的生存压力倾轧之下，无力的维护着自己最微末的尊严。梅娘为这些全无言说能力的草芥之民传达出了一种生命的危机感、毁灭感。　　虽是生长在长春的巨室豪门，但梅娘对沦陷区社会

7、现实、人间坎坷和民生疾苦却有着敏锐的洞察力，留日期间所受的进步文艺思潮的影响又赋予她回望、审视故土的理解力。所以，作为一个怀着悲悯之心的知识女性，她首先触碰到了底层民众在现实重压下的悲剧人生，将所感受到的生存困厄、命运艰难记录下来，而她所写的不是为着展示苦难，也不是为着居高临下的俯视弱者，而是为着正视殖民地社会中生命的真实，为着对世间一切受难者的关怀。　　梅娘还选择了一群生活在贫民院落里讨饭、拾荒、学徒的幼童和少年作为她小说的描写对象，或者直接用第一人称限制叙事的儿童视角去打量这混沌的世界。小三子、小铁、金姬们是苦力、车夫、暗娼、剃头匠的儿女，他们生来注定食不果