中医为什么要有科学依据？

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1、中医为什么要有科学依据？社会学家茶座l第14辑中医为什么要有科学依据?田松近两年,关于中医的话题频现传媒,有斥之为伪科学者,有誉之为中华瑰宝者.又有老中医以绝食表演赚取眼球,事后被某家带有科技字号的报纸评为2004年十大科技骗局之首,随后被老中医诉诸公堂.近闻老中医初审胜诉,网上网下又是一番吵闹,仿佛回到民国初年中医存废之争的时候.想起几年前,在一个饭桌之上,一位年轻的女士义正词严地问:"中医有什么科学依据吗?"问话者气贯全身,双目炯炯,仿佛使出了必杀技,一道寒光呼啸而来,我只好谦虚地反问:"您说中医有没有科学依据,这句话是什么意思啊?"中医有科学

2、依据吗?这是一个只有在科学主义意识形态下才会出现的问题.然而,这个听起来很科学很有劲的反问句其实充满了歧义.在我们长久以来的大众语境中,科学是一个大词,一个代表着绝对正确,代表着最高价值判断的大词,简而言之,总而言之,就是那个超越了文化差异,地域差异,民族差异的冥冥中的尺度——冥尺.什么东西只要符合了科学,就获得了当然的正义性;而一旦被斥为非科学,伪科学,一下子就失去了立脚的地方.勉勉强强苟延残喘的,也不好意思出门见人,只好披上科学的外衣——于是就真的成了伪科学了.然而,如果你要细究:难道科学就绝对正确吗?那些坚持要问中医有无科学依据的人士马上又会

3、说:"我从来没有说过科学是万能的","我从来没有说过科学是绝对正确的".甚至有人还可能引用一下波普尔,说:"科学是可以证伪的,可以证伪的才是科学."当然,他们也会打个补丁:"但是没有科学是万万不能的","虽然科学不是万能的,但它是迄今为止最能的".他们中的某人还可能会整出一句不知从哪儿弄来的警旬:"而且科学具有自我纠错功能."看似理所当然,其实不知所云.我姥姥家的狗狗还具有自我纠错功能呢.好比一个乡里选举,有个壮汉上来说:"大家选我吧,因为我*作者为北京师范大学哲学与社会学学院副教授.063随笔力气最大,所以我一贯正确,就算不是一贯正确,也是最正确

4、的.而且,我还有自我纠错功能."如果有人追问:"为什么你能自我纠错呀?"他就会说:"因为我们家里的人个个自私,每个人都憋着劲找别人的错,打别人的假,所以就没有人敢犯错,没有人敢造假.就算有人犯了错,造了假,马上就会被人找出来,不就纠错了?"一下子我就明白了,反正得你们家人说了算才行."中医的科学依据",这个词组究竟是什么意思呢?怎么样才算是有科学依据呢?在我们的大众话语中,科学常常是作形容词用的,一个"科学的"东东,就相当于"正确的","高明的","有效的","经过了证实的"东东.先不管最后一个词与波普尔的矛盾,照此理解,中医要有科学依据——中医要

5、有正确的,高明的,有效的,经过证实的证据.然而,什么是正确的,高明的,有效的,经过证实的证据呢?在表演绝食的那位老中医看来,他阅读过的古籍,他自己的行医经历,乃至于他的绝食,都已经构成了正,高,有,证的证据,都是"科学的"证据.而在他的反对者看来,这些东西连"证据"都不算,更不是"科学".这样打起来肯定是一场糊涂仗.好比小孩子骂仗,都跳着脚喊我是好人,你是坏人,闹到最后,力气大的把力气小的打得不敢说话,或者说不出话,就可以单方面宣布胜利了.力气小的顶多是小声嘀咕一下:"可是地球还在转动."王朔的《顽主》有这样一个情节,马青当街高喊:"谁敢惹我?"来

6、了一个大汉,说:"我敢惹你!"马青大汗,马上说:"那谁敢惹咱们俩?"在科学强大的话语地位之下,大家纷纷地把自己归到科学旗下,已经不知道有多少人说:"中医是科学!"把那些眼睛里揉不得中医的科学警察弄得血丝满瞳.我也常常好心地劝告那些想要拉科学大旗做皮的中医范斯:"你干吗非得跟人家掺和,不是科学就不是科学呗?"可是他们不干,掉头就跟我急了:"就是,就是!"这仗打得别提有多糊涂了.说到这儿,估计早有人坐不住了:"不要搅浑水!我们说中医要有科学依据,不是你说的那个抽象的东西!"好,那我们就来点具体的.具体的嘛,无非就是说:中医的理论与来自西方的解剖学,生理

7、学不能对接,比如中医的经络至今找不到解剖学的证据,中医的药方没有经过双盲实验,很多中药的有效成分至今写不出分子式,中药药理不能用来自西方的药理学予以解释……肯定我列得还不金,反正大概就是这么个意思吧.这时,我要做恍然大悟状:"噢,原来你问中医有没有科学依据,其实是要问:中医有没有西医的依据!"那我就要反问了:"中医为什么要有西医的依据呢?"而且我还要问:"你那个西医,它有中医的依据吗?"社会学家茶座l第14辑所谓科学乃是分科之学,科学是具体的,你可以相信存在一种抽象的,整体的,绝对的,冥尺般的科学,但是在讨论具体问题的时候,如果不能落实到物理学,化

8、学,生物学,生理学,解剖学,神经解剖学,植物神经解剖学之类的学科上,是否有科学依据之争就会蜕变成何为科学之争,而归根结底是