美育在大学生思想政治教育中的运用

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1、美育在大学生思想政治教育中的运用[摘要]美育是审美教育与情操教育、心灵教育的统一体。美育与大学生思想政治教育在引导内容、教学目的、教学张力中有着相通之处。“互联网+”时代的到来，为解决以往美育在大学生思想政治教育中的覆盖面不广、流于表面化、缺乏有效实施途径等问题提供了有利条件，为美育与思想政治教育的深度融合提供了技术支撑。面对“互联网+”时代的机遇与挑战，大学生思想政治教育课要主动创新教学路径，以“互联网+教育”为导向，将美育贯穿其中，努力开创高校思想政治教育工作发展新局面。中国9/vie　　[关键词]互联网+；美育；思想政治教育　　[中图分类号]G641[文献标识

2、码]A[]2095-3437（2017）05-0117-03　　马斯洛曾说过：“我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力。”[1]目前我国正处于“互联网”时代，科技革命的大潮呼唤涌现更多的创新型人才、跨界融合型人才。发挥美育激发人创造力、想象力的优势，促进高校思想政治教育，将会有力推动我国“人才强国”战略的实现。　　一、思想政治教育与美育存在共通之处　　美育很早就受到人们的重视。18世纪末，席勒在其著作《审美教育书简》中第一次明确提出并使用“Aesthetic”的概念。春秋战国时期，伟大的思想家、教育家孔子是美育最早的倡导者

3、，他主张以“诗、礼、乐”等手段辅助实施教育，认为美育有助于培养完善的人格，实施社会教化、净化社会风俗，这是我国最早的美育思想雏形。　　20世纪初，王国维在其著作《论教育之宗旨》中提出：“完备人物不可不备真善美之三德”；“教育之事亦为三部分：智育、德育、美育是也。”[2]近代著名教育家、思想家蔡元培将德文“SthetischeErziehun”意译为“美育”，并深刻地概括了美育的内涵：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养情感为目的”[3]，这开创了我国近代真正的美育体系。蔡元培1917年在北京神州学会发表演说时提出“以美育代宗教”的思想，主张以“家庭美育、学校美育和

4、社会美育”三条途径推广美育。蔡元培不仅全面深刻地构造了美育理论体系，还在北大亲自讲授美学课，组成艺术社团践行美育，将美育理论付诸教育实践。蔡先生丰富的美育思想与实践经验对高校推行美育有着深刻的启迪作用。　　美育是教师使用艺术形象营造出一定的艺术情境，在特定的艺术情境中，以生动有趣的形象感染学生，以优美高雅的内容引导学生，以积极向上的情感陶冶学生，使学生在轻松、愉悦的氛围中获得审美享受，在潜移默化中获得情感的熏陶，让学生在情感共鸣中主动探索新知，教师因而实现其教学效果的教学方法。美育的本质是引导人们追求人性的完满。美育本身孕育着思想政治教育功能，思想政治教育具有审美教

5、育价值。美育的引导内容、教学目的、艺术张力有助于促进大学生思想政治教育工作的开展。　　（一）美育与思想政治教育在内容上有相通之处　　自然美、社会美、艺术美等各领域存在的美不仅给人审美上的精神享受，而且其中也蕴含了对忠诚仁义、诚实守信、礼貌待人等美德品质的歌颂，这些美德同时也是社会主义精神文明建设所大力倡导的。以“中国梦”、社会主义核心价值观为指导思想的大学生思想政治教育，能从精神上灌溉学生的审美心灵，与美育一同指向人内心“真、善、美”的塑造，二者相辅相成，统一于一个内容体系中。　　（二）美育与思想政治教育在目的上有相同指向　　美育通过传播美的世界观、人生观、价值观，

6、培养人欣赏美的意味，增添人在生活中的审美乐趣，陶冶人的审美情操，从而达到净化心灵，升华精神境界，实现人性完满，塑造完善人格的目的。思想政治教育的目的是引导大学生树立正确的精神导向，促进大学生的全面发展。二者的最终目的一致，都是要提高学生的思想道德素质，将学生塑造为德智体美全面发展的社会主义接班人。　　（三）美育与思想政治教育“因人而变”的教学艺术张力　　朱光潜曾说过：“艺术不仅能给我们更深广的人生关照和理解，而且能帮助我们建设更完善的道德基础。”[4]思想政治教育的本质是主导意识形态的灌输与教化[5]，通过教师向学生讲授马克思主义理论和中国特色社会主义理论体系，引导

7、学生学习、接受主流理论体系，最终成长为社会主义建设需要的人才。思想政治教育这些本质上的特点，使得这门学科不可避免地给学生带来抽象性强、说理性强的心理体验，这就要求教师在教学实践中要更注重教授的技巧，不能只是机械简单地使用一种方法进行灌输，而是要综合运用各种教学方法开展教学实践。美育，以其“因时因人而异”的教学特点，通过仔细分析学生的个性化需求来巧妙设计课堂教学活动方案，是一种深入引导教师与学生开展双向互动创新设计的教学模式。美育在思想政治教育课堂中的融合渗透，更有助于深入挖掘思想政治教育课堂的艺术张力。　　二、“互联网”时代为将美育运用于大学生思想政治教育提供条