扎根民族与锐意创新——巴托克

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1、扎根民族与锐意创新——巴托克论文关键词：巴托克第二时期第一第二弦乐四重奏创作特征　　论文摘要：巴托克是20世纪匈牙利最杰出的民族主义音乐家，其创作生涯按时间大致被分为4个时期。在第二个时期(1908～1924)，巴托克写下了大量技术艰深、手法新颖、题材广泛、形式多样的音乐作品，题材涉及到了管弦乐曲、弦乐四重奏、钢琴曲、歌剧、舞剧等，可以说民谣的采集使他的生活充满了活力，作品的源泉更加丰富，逐渐形成和发展了自己独特的风格。贝拉·巴托克是20世纪匈牙利著名的钢琴家、作曲家，其一生根据对作曲手法、审美情趣、乐曲内容理解的不同，按照

2、其时间的顺序大致可分为4个时期，分别是:第一个时期(1889一1907)、第二个时期(1908一1924)、第三个时期(1926一1940)、第四个时期(1940一1945)。自1908到1924年间，是创作所谓的第二个时期，在这16年间，巴托克写下了大量技术艰深、手法新颖、题材广泛、形式多样的音乐作品，题材涉及到了管弦乐曲、弦乐四重奏、钢琴曲、歌剧、舞剧等，可以说民谣的采集使他的生活充满了活力，作品的源泉更加丰富，并形成和发展了他的独特风格。这一时期是巴托克创作的第一个高峰期，同时也是他生活比较安逸的时期，他的老师托曼在1

3、907年退休，在托曼的大力推荐下，再加上校长米哈洛维奇的支持，巴托克受邀接任托曼的职务(托曼曾是李斯特的学生，又是多纳尼的老师，退休前为布达佩斯音乐学院的钢琴教授)。但是，巴托克和大多数的创作艺术家一样，常常觉得教书这件事太耗费时间，不过，这份工作确实解决了巴托克许多眼前的问题，使他暂时结束了旅行演奏生活，得以稳定下来，从而有大量的时间去从事民谣收集。他在自传里写到:"1907年我获聘为音乐学院的教授，我特别喜欢这份工作，因为它使我有机会在家里安定下来继续我的民谣研究工作。’，①在这之前，巴托克曾非常崇尚前辈的音乐家，先后受

4、到从贝多芬、理夏德·施特劳斯以及李斯特等人的影响。确定以民间音乐为志向的开端是在1903年，那是巴托克在早年的民族主义热潮中，曾写信回家要妹妹帮他确认两首匈牙利民谣的旋律，而恰巧他家中有一位来自塞凯伊地区的女佣，叫做莉蒂·朵莎。这位女佣能歌善舞，巴托克就是从她那里采集到许多民谣，这个当时没有被太多注意的机缘却意味着巴托克一生志业的开始。巴托克认为，最美的音乐在民间，意识到这点不久，他就发现了这些旋律所依据的音阶与调式已有好几个世纪没有用在音乐会的作品里了。这些民谣广泛采用的五声音阶反过来提供了新的和声系统与组合方式。“我在研

5、究旅行中收集到的旋律，其中大部分—也是最有价值的部分—流人古老教会音乐的调式中，也就是流人希腊以及某些更原(五声音阶的)的调式中。这些旋律兼具‘弹性速度’(rubato)与‘准确速度’(tempogiusto，展现出最富变化和自由的节奏与韵律模式。眼前已经很明白，我们的音乐艺术已不再使用的古代音阶，其活力丝毫不减。它们的应用使新型的和声组合成为可能。我们从这音乐里，还可以习得独到的简洁表达，决然舍弃不必要的旁枝芜节。这正是在浪漫主义冗赘之后，我们所引颈企盼的。”②1914年，第一次世界大战爆发，欧洲的政治经济一片混乱，匈牙利

6、的政局也愈变复杂，互相冲突的事件频繁发生，整个局势陷入僵局，人民的生活极其贫困，痛不堪言。这时的巴托克的内心世界充满了痛苦与矛盾，采集民谣工作陷人渺茫状态。在巴托克传记中，他这样说道“长期以来，我一直保持缄默，这是因为战争一事每每令我深感沮丧(他在1915年写信给布西提亚)，然而，我在这种情绪中，却又常有‘鬼才在乎’的不屑，它们在我心里交替出现。在我的想法中，战争结果如何皆无所谓，只要能与罗马尼亚维持友好关系即可;烽火连天会使我完成(或是继续)研究民谣的工作大受阻碍，此外，若是看到我心爱的特兰西瓦地区饱受战火蹂蹭更会令我痛心

7、。事实上，我对这种工作根本不能抱太大希望，未来的一切看来的确不容乐观!”③同时战争使人与人之间充满了不了解与不信任，这对于一个民谣收集者来说无疑是致命的打击。民谣收集本身就是一个非常辛苦的差事，加之巴托克的身体一直不好，所以采集民谣活动时而中断。“世上再也没有比采集这种歌谣更困难的事了。为了找到未受都市污染的音乐素材，我们必须到火车所不能及的穷乡僻壤，在最为纯朴而穷苦的农民身上去寻找。但就是那些‘未受污染’地区的农民，他们对于敲门的陌生人常是满腹狐疑!向他们解释为何要收集古老而几乎快被遗忘的歌谣，根本是白费口舌，他们充耳不闻

8、。他们对这种奇怪的行为找了一些最离奇荒诞的解释，因为他们怎么也无法了解一个城里的绅士放弃享受惯了的舒适来到这儿，只是为了听他们唱这些乡村小调。很多村民深信政府可能又要增税，这一次是收音乐税!恐惧里还掺杂了些许羞怯。他们老是怕这位先生会取笑他们那些鄙野无文的歌调。于是，一位民谣研究者必须花很