浅谈民族音乐进课堂的重要性

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1、浅谈民族音乐进课堂的重要性　　一、对民族音乐文化的自知、自信与自觉　　文化自觉是一种文化心态，它以文化自信为前提，在广采博纳其他优秀文化的基础上，不断地丰富和发展本民族优秀文化。而这一切的基础是对本民族、本地区文化的自知。所谓自知，即是对本身(本民族或本地区)的文化有较全面的了解和较客观的认识，这一点是必须通过文化普及的手段学校教育来实现的。通过学习，我们先对自身的文化有一个较为全面的了解即自知，知其利弊，明其长短，既不盲目自大，也不妄自菲薄。如果我们对自身的传统文化都知之寥寥或者是知之片面，又怎样去继承和发展我们自身的传统文化呢?有了对自身文化的自知，并

2、认识到其价值，才会有对自身文化的自信，遇到外来文化的冲击既不会固步自封、通通抵制，也不会人云亦云，丧失自我。在自信的基础上，充分地认识到文化的重要性并自觉承担，合理地把握它、运用它，取长补短，不断发展自身的文化，就是我们所说的文化自觉，这是我们学习文化、掌握文化、发展文化的一个必经历程和轨迹。广义的文化如此，具体的音乐文化也不可能例外。可现实的情况是我们的青少年对自身的民族音乐文化知之不多，一方面是因为环境生态的改变，许多的民俗活动规模日益缩小甚至消失，民族音乐文化失去了原先肥沃的生存土壤。另一方面就是我们的学校教育缺失了民族音乐文化这一块。这就造成了民族

3、文化传承断裂的客观事实。根据我们对民族地区中小学生的不完全调查，会唱本民族民歌的仅占17%左右，对本民族民歌有所了解的也仅有32%，这一数据到了城市，可能会更低。而在开展了民族音乐(或民族文化)进课堂的学校，这两项数据分别达到了64%和86%。由此可见，学校里教与不教，差距还是显而易见的。正如有的孩子甚至成人在听到过民族音乐后为之痴迷，为之感叹，并从此喜爱上民族音乐文化，投身于保护与传承工作93中，问其原因，他们的回答是：民歌太美了，不是我们不喜欢，是我们原来不知道、不了解由此可见，文化的自知，对于文化的发展传承是多么的重要。假如没有自知，何来自信与自觉?

4、　　二、对民族音乐文化价值的认识　　各民族自身的传统文化，是一个民族的识别标志，是一个民族的魂，其中音乐更是一个民族文化传承的重要载体。音乐是文化因子中流传时间最长、受众面最广、涉及面最丰富、最易于传播的艺术形式。经过岁月的沉淀和历史的选择，流传到今天的各民族民间音乐，已经成为各民族精神情感、道德传统、个性特征以及凝聚力、亲和力的聚合体，这是各民族传统音乐的特征和共性。从某种意义上来说，音乐就是史书，音乐就是活生生的教材。在许多没有自己文字的民族中，各种音乐文化事象承载着其自身的宗教信仰、文化传统、民间习俗、社交礼仪、生活常识等，在歌(乐)声中一代一代流传

5、下来。民间音乐口传心授、师徒相承的自然传承方式以及与之息息相关的各种民俗活动，是民族民间音乐流传至今的主要渠道和传播方式。随着社会的发展与变革，原先的生态环境和生活环境发生了很大的变化，人们的文化选择也随着视野的开阔与转变而悄然变异。一些与民族民间音乐水乳交融的民俗活动，逐渐被外来强势文化冲击甚至取代，民间传承这个主渠道已面临断裂，各民族民间音乐的继承与发展已处于濒危的境地。许多孩子已经不会说本民族的语言，不会唱本民族的歌曲，更不了解本民族发展的历史和各种风情习俗，也更谈不上去继承和发展本民族的文化传统和精粹。我国各民族历史悠久、丰富多彩、各具特色的音乐文

6、化将何去何从?音乐是文化因子中流传时间最长、受众面最广、涉及面最丰富、最易于传播的艺术形式。经过岁月的沉淀和历史的选择，流传到今天的各民族民间音乐，已经成为各民族精神情感、道德传统、个性特征以及凝聚力、亲和力的聚合体，这是各民族传统音乐的特征和共性。因此，在贵州省榕江县(国内最早开展民族文化进课堂的地区之一)的车民小学，在20世纪80年代自行开始试行的教学试验中，首先开展的就是侗歌进课堂试验，他们自编教材，聘请当地的文化干部和民间歌师任教师，采用双语教学法，每首歌除侗语外，均译配有汉语歌词，可以用两种语言演唱。学生既学会了唱歌，又提高了汉语的阅读能力，学生

7、非常喜欢，积极性颇高，并成立了专门的艺术团进行表演、宣传。一经亮相，就得到了领导、专家和家长等各方面的高度认可。逐步引起了政府有关部门的重视，在政策、资金上等方面给予了一定的支持。其影响力逐渐从榕江县到周边，从地、市到省城，乃至首都和国外。同时带动周边的地区，纷纷效仿，掀起了一阵民族文化进课堂的热潮。侗歌进课堂实验带动了民族文化进课堂的实验，吸引了更多的适龄儿童入学。比如栽麻乡田榜小学20世纪80年代只有50多个学生，引进侗歌后，第二学年就吸引了很多辍学儿童复读，还有不够年龄的孩子要求入学，在校生猛增到140多名。归柳小学自1992年以来，把民族歌舞引入课

8、堂，聘请民间艺人上课，让学生掌握一技之长，把一些原来可能流失的适龄