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1、探究马克思对古典政治经济学的继承马克思对古典政治经济学的继承，古典经济学家总是把特殊形态和一般形态混淆起来,所以在这种经济学中对特殊形态的研究是乱七八糟的。就剩余价值而言,古典经济学家在这方面同样做出了重要的理论探索,试图在劳动价值论的基础上解决剩余价值的问题。威廉?配第将租金视为剩余价值真正的形式或一般形式,亚当?斯密将利润和地租视为剩余价值的一般形式,大卫?李嘉图则从利润的角度认识和把握剩余价值。这些不同的古典政治经济学家的共同特点是将剩余价值的一般形式和它的某种特殊形式直接等同,这导致了他们理论上的重大缺陷。例如,大卫?李嘉图不能回答资本和劳
2、动的交换同价值规律之间存在的矛盾,这成为他理论体系解体的原因之一。马克思通过对劳动力商品的分析,区分了劳动和劳动力,从而科学地说明了剩余价值的真正问题,破解了李嘉图体系的矛盾。以劳动价值论为基础,马克思区分了剩余价值的具体形式和一般形式,避免了古典政治经济学的理论缺陷。马克思说:我的书最好的地方是:研究剩余价值时,撇开了它的特殊形态利润、利息、地租等等。古典经济学家总是把特殊形态和一般形态混淆起来,所以在这种经济学中对特殊形态的研究是乱七八糟的。②马克思在继承古典政治经济学家一些基本经济范畴的同时,赋予了这些范畴科学内涵,由此实现了对古典政治经济学
3、核心命题的变革,使政治经济学发展成为一门严格的科学,实现了对古典政治经济学说根本性的超越。马克思之所以能够实现这种根本性的超越,其首要原因是马克思找到了分析纷繁复杂经济现象的支点,即理论分析的逻辑起点商品。西方古典政治经济学在17世纪将人口、民族或者国家作为理论研究的出发点,后来他们从这些生动具体的实存中分析出一些抽象范畴,如分工、货币和价值,但没有将商品作为理论分析的逻辑起点。马克思之所以把商品作为其政治经济学的理论出发点,这是因为在马克思看来,科学研究的特点就是按照正确的逻辑思维方法通过概念、范畴的展开进行,而逻辑范畴的推演必须从最简单、最抽象
4、、最基本的概念谈起,因为任何一个复杂事物中最简单的东西也就是最抽象的东西,它虽然抽象,但却是复杂事物赖以存在和发展的基础。而对马克思来说,商品概念就是他用理论的方式揭示资本主义社会经济发展规律的起点。商品是一种怪诞的存在,用马克思的话说,它是一个可感觉而又超感觉③的物:说它可感觉,是因为它是资本主义社会财富的一种突出表现:庞大的商品的堆积;说它超感觉,主要是由于它充满形而上学的微妙和神学的怪诞。两国论对美中台关系的影响，主权国家与内政问题之差异前言现实主义学派的国际政治论点强调国家利益与权力政治,理想主义学派则着重道德价值与法律规范。国际政治基本上
5、在这两大主张交错下前进,亦即在自然状态或无政府状态的国际社会,主要基于权力运作,但仍有其应遵循之原则法规。冷战时期,两极对立下的国际政治倾向现实主义的主张,后冷战时期,单极多元相互依存的新秩序下,理想主义的主张如国际法的支持渐趋重要。在国际社会,大国可以做到强权就是公理,但仍多须顾及法律支持,小国无法做到强权就是公理,则更须要法律层面的支持。面对中共压力的台湾,国际法层面的较劲点是:台北的「中华民国是一个主权国家」与北京的「台湾是中华人民共和国一部分」的「主权国家」与「内政问题」之争。李登辉总统七月九日之两岸关系是「特殊国与国关系」,则是强化中华民
6、国是主权国家之一种努力。主权国家与内政问题之差异「主权国家」或一个主权国家的「内政问题」,在国际法上差异悬殊,「主权国家」是对内完全自主,对外完全独立,且各国平等,国家安全受国际法保障。1928年巴黎非战公约:「废止战争作为推行国家政策的工具」,禁止以战争侵略其它国家,保障主权国家安全。1945年联合国宪章2条4款规定:「各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力,或以与联合国宗旨不符之任何其它方法,侵害任何会员国或国家(包括非会员国)之领土完整或政治独立」。也就是不得以战争去对付其它主权国家,不管这个国家是不是联合国会员国。联合国成立以来,仅有两次
7、以联合国名义出兵的第一次,1950年之韩战,联合国的对手朝鲜民主主义人民共和国与中华人民共和国,以及联合国想援助的大韩民国,当时均非联合国会员国,但安全理事会仍决议出兵。如果是「内政问题」则几乎相反,基本上其它国家不得干涉内政。国际联盟盟约15条8款:「为国联行政院所承认按诸国际公法纯属国内法权事件」,及联合国宪章2条7款:「本质上属于任何国家国内管辖之事件」,国际组织无法介入,其它国家不得干涉。也就是一个「主权国家」享有各种国际法保障,一个「内政问题」基本上国际法难以插手。二次大战后,国际法的发展继续显示此趋势,1946年12月6日联合国大会通过
8、的「国家权利与义务宣言」(DraftDeclarationonRightsandDutiesofStates)规定:国家享
