探讨从实践智慧到实践哲学

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1、探讨从实践智慧到实践哲学从实践智慧到实践哲学论文导读：本论文是一篇关于从实践智慧到实践哲学的优秀论文范文,对正在写有关于实践论文的写有一定的参考和指导作用,2529(2010)06-0010-05　　　　毛泽东实践哲学无疑是马克思主义哲学中国化的最重要的结晶之一，但其形成过程并不是一蹴而就的，而是有一个从实践智慧向实践哲学转化的过程。如果说“实践智慧是一种有关实践或行为的明智考虑的理性能力”，那么毛泽东的实践智慧就集中体现在关于中国革命的性质、道路、统一战线、新民主主义社会模摘　要：作为马克思主义哲学中国化最重要的结晶之一，毛泽东实践哲学的形成经历

2、了一个从实践智慧向实践哲学转化的过程。这种转化是由特定的历史背景、个人的内在条件以及理论上和思想上的准备促成的。毛泽东实践哲学从一开始就不是为了阐述或解释理论概念而建构的哲学体系，而是始终着眼于对中国革命的现实实践过程中的经验教训的总结和反思。　　关键词：毛泽东实践哲学：实践智慧；历史背景；内在条件；思想理论　　　　1000-2529(2010)06-0010-05　　　　毛泽东实践哲学无疑是马克思主义哲学中国化的最重要的结晶之一，但其形成过程并不是一蹴而就的，而是有一个从实践智慧向实践哲学转化的过程。如果说“实践智慧是一种有关实践或行为的明智考虑

3、的理性能力”，那么毛泽东的实践智慧就集中体现在关于中国革命的性质、道路、统一战线、新民主主义社会模式等重大实践理由上的理性判断与选择上。毛泽东实践智慧显然凝结着中国革命经验特别是政治斗争和军事斗争的经验，而毛泽东实践哲学则是在实践智慧基础上的总结、反思、提炼和升华所作出的哲学表达。作为马克思主义哲学中国化的具体体现，毛泽东实践哲学从一开始就不是为了阐述或解释理论概念而建构的哲学体系，而是始终着眼于对中国革命的现实实践过程中的经验教训的总结和反思。而毛泽东实践智慧向实践哲学的转化和实践哲学最终形成于上世纪30年代的延安，决不是偶然的，而是由深刻的历史

4、背景、个人的内在条件以及理论上和思想上的充分准备等多种条件促成的。　　　　一、毛泽东实践智慧向实践哲学转化的历史背景　　　　马克思主义原理与中国革命的实际相结合，既体现在理论创新上，又体现在对错误路线的斗争上，而且后者为前者奠定了基础。可以说，没有对错误路线的坚决斗争，不彻底清算教条主义和主观主义的危害，就不可能实现把马克思主义理论与中国革命实际相结合的目的，因而也就不可能进行理论创新。集中表达毛泽东实践哲学的著作《实践论》和《矛盾论》(以下简称“两论”)正是在这样的背景下诞生的。　　在第一次和第二次国内革命战争期间，由于中国社会条件的复杂性和特殊

5、性，同时也由于中国共产党在当时的情况下还缺乏相应的理论准备和实践经验，过度依赖于共产国际的指导，因而在革命过程中连续出现了右的和“左”的机会主义路线，给革命造成了严重的损失，导致两次革命的失败。右倾机会主义的错误在于对中国社会的特殊情况与复杂的阶级关系缺乏了解，简单套用欧洲社会发展的规律来解释中国社会状况，盲目执行共产国际的指示，把革命的希望寄托在国民党身上，从而对中国革命造成了严重的危害。“左”倾教条主义在政治上的严重错误则在于提出在资产阶级民主革命时期把民族资产阶级看作是所谓主要敌人这一自相矛盾的观点，甚至混淆了民主革命与社会主义革命的严格界限

6、。这是他们脱离中国实际，教条式地搬用马克思主义革命理论和机械地执行共产国际错误指示的结果。在民族危机愈益深重的情况下，教条主义的“左”右倾错误路线越显出其脱离中国革命的历史主题，背离中国革命的现实，如果不对这些错误路线进行彻底清算，就会对中国革命造成更为严重的危害。因此，红军到达陕北以后，毛泽东首先在政治理由和军事理由上开展了清算党内“左”右倾机会主义思想的工作。　　1935年12月，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》的报告中，从抗日救亡的历史主题出发，批判了“左”倾关门主义，同时也向全党提醒统一战线理由上的右倾错误的危险。在报告中，毛泽东从中国

7、当前形势的特点出发，紧紧抓住抗日救亡这一主题以及由此引发的国内阶级关系的变化，提出抗日民族统一战线的策略。这是反对本本主义的继续，更是在抗日救亡的背景下把马克思主义的原理与中国实际相结合的理论结晶，是促使中国共产党从苏维埃革命向民族民主革命转变的一篇关键性政治文献。它为党制定了正确的政治路线，标志着中国共产党在政治上的成熟，也是后来毛泽东提出实践哲学的基础之一。“两论”正是在哲学上对这些思想的论证和总结。1936年12月，毛泽东又撰写了《中国革命战争的战略理由》一书，彻底批判了脱离战争实际的军事冒险主义与保守主义的错误。而《中国革命战争的战略理由》

8、更是构成“两论”的先导性重要文献。正如有学者指出的，无论从时间上来说(“两论”是八个月后完成的)还是从内容上来看，这篇文献