论析自觉的和谐追求是文学创作的内驱力的论文

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1、论析自觉的和谐追求是文学创作的内驱力的论文　　论文关键词：创作动机；和谐；利益导向；全面发展　　论文摘要：文学创作动机包含自觉的和谐追求和外在的利益导向两个方面。前者是自由人自觉的和谐追求；后者由私有角度出发，使文学依附于利益，导致文学自身应有价值的丧失。推动文学创作的和谐发展，就要抵制外在的利益导向这种异化的动机，实现人的全面发展，进而营造社会和谐。传统意义上认为，作为能思主体的作家触景、触物生情，在极度的感情汹涌之下或激烈的思想交锋过后，一种强烈的、急于表达的、要求改变外在世界的欲念便喷薄而出。在这股驱动力的驱迫下，作家不断的去劳动、去创造。事实上，文学创作动机包含

2、自觉的和谐追求和外在的利益导向两个方面。前者遵循人的自由自觉的生命活动本质去创造，体现了文学的最高追求;后者则由私有角度出发，使文学依附于利益，导致文学自身应有价值的丧失。优秀作家在创作的发生阶段往往伴随着剧烈的挣扎，呈现出处于矛盾旋涡中的心灵苦难，其间也经常伴有观念、思想的转变以及由此导致的对对象的整合要求。笔者认为，这种情感的迭宕或者矛盾的苦难不过是对作家思维情感的状态描绘，更深层的原因是作家本身对和谐的自觉追求。毕达格拉斯学派认为和谐是人体小宇宙与外在大宇宙的契合，一旦契合状态被打破，势必引起人的悲伤、痛苦乃至煎熬，使其力图以某种方式来维系这种契合，作家的创作就是

3、如此。文学创作的主体(即作家)是有着自由自觉性的人，他的活动是自由的有意识的活动，属于“自觉”范畴。.cOm通常认为外在世界—包含自然、社会生活和人—经由感官进入大脑，再通过艺术加工才成为我们所见到的文学样式。这种艺术加工实质是向和谐复归的过程，作家天生具备自觉的和谐追求意识。研究表明，人类产生之初，原始人与其所处的周围世界是一种被动的和谐共生态，“人靠自然界生活，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交换的、人的身体”。人的任何行动都在自然界进行，主体思维和客体交融，在某种意义上是物与物的互渗，有着必然的共性联系。人物互渗的直接结果就是主客体的契合，是和谐状态的表现。这

4、种状态历经长期积淀进入到了人的无意识领域，成为一种“和谐潜意识”，到创作者那里，一旦受到触动，这种“和谐潜意识”就会萌生出来，成为一种作家自觉的和谐追求。并且，人不同于动物，尤其是随着生产力发展，人的实践能力大大加强，人同自然界关系的范围越来越大。作为活动的对象，自然界又成为人意识的一部分，进而成为清醒的意识对象。理性时刻在提醒着创作者，无论在物质抑或在精神领域，人必须保持与自然的和谐以维持自身的更好生存。如果说早期人是被动的去适应以换取和谐生活，那么当人的能力进一步提高，当人一步步理性地意识到对自然的破坏势必危及自身的时候，这种自觉的和谐追求就会愈加强烈。此可以成为为

5、什么现代社会类似“生化危机”等关注环境为主题的小说大量涌现的一个原因。同时，人又是社会关系的总和，文学创作是个体性劳动，个体同时又是群体中的个体，个体身上必然显示着群体的意识。作为一定历史条件下的社会存在主体，作家的创作必然体现着社会关系。“创作主体的主动状态导源于主体和群体的和谐统一关系”。从本体论上讲，作为一个有机体，和谐根植于人的本质构成，人的和谐存在的实现只能是以群体和谐的实现为前提，这就要求对人与人之间关系的关照，即关注人与人之间关系的和谐。文学作为个体作家的作品，显现出的是群体性寓于其中的个体意识，它追求的是个体与群体的和谐统一。鲁迅，一位以匕首投枪面对所处

6、社会的革命作家，实质更是一位伟大的自觉的和谐维护者。意识到“我从自身作出的东西是我从自身为社会作出的，并意识到我自己是社会存在物”的作家，其身上所显现的主体力量必然是自觉的和谐追求。利益导向是和自觉和谐追求伴生的异化的创作动机。生产力的提高，剩余产品的出现为私有观念的产生提供了物质基础。氏族解体，集体主义在个人贪欲面前不再是一统天下。当私有观念成为一种趋势，“自我”凸现出来的时候，经济基础已经开始发挥决定上层建筑的作用，并进而扩展到了意识领域的各个层面。攫取的感性冲动强烈冲击着理性意识，和谐的自觉在私有利益面前往往失掉自我，作家创作成为为利益的制作，利益导向在创作动机中

7、占据了统治地位，于是我们不断看到文人为了生计舍弃尊严，永不满足到手利益的笔墨政客则为权势而疲于奔走。利益导向会导致文学独立性的消亡。物质生产的发展不断改变着人的生活，市场经济带来了“竞争”这种“贪欲及贪婪者之间的战争”，极大的影响着不同人群的生存状态。同时，稿酬制度的产生，也为文学创作附上了生产的色彩。精神生产和物质生产之间的界限被打破，作家同时具备了劳动工人的角色，当“需要”—尤其是对基本物质的需要变的足够迫切时，自觉的和谐追求势必为利益导向所压制。于是，一个异化的、非我的时代宣告来临。作为精神生产者的人不得不被物质驱使去做有悖于自己精