试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化

试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化

ID:10318213

大小:53.50 KB

页数:5页

时间:2018-07-06

试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化  _第1页
试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化  _第2页
试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化  _第3页
试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化  _第4页
试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化  _第5页
资源描述:

《试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、试析中国传统政治文化批判性分析及其现代化论文关键词:传统 政治文化 代化 融合  论文摘要:全球化时我国的影响是全面而又深远的。中国传统政治文化存在整体主义、等级制和人治主义的历史积弊。为使中国传统政治文化适应现代政治生活,实现政治现代化,必须正确处理传统文化与西方文化的融合关系,培育公民的政治主体意识、政治参与意识、政治认同意识。  随着世界经济一体化进程的加快,如何在固守本土政治文化的同时,又以开放的心态和前瞻的意识超越本土政治文化的疆域界限,积极与世界多元政治文化交流与对话,是一个不容回避的现实问题。一、政治文化的涵义政治文化是政

2、治的灵魂。从历史的渊源看,对政治文化的研究可以一直追溯到古希腊时期。而首先提出现代政治学理论中的“政治文”概念则是美国当代政治学家阿尔蒙德(GabrielA.Almond),他于1956年在《政治季刊》上发表了《比较政治体系》一文,将“政治文化”界定为“一个政治系统(国家或民族)的基本政治倾向”。按照他的理解,政治文化不同于明确的政治观念,也不同于现实的政治决策,它作为长期形成的心理积淀,深藏于人们心中并潜移默化地支配着人们的政治行为。阿尔蒙德指出:“政治文化是指一种态度,即对政治体系及其各部分的态度以及对自身在政治体系中所处角色的态度

3、。阿尔蒙德与鲍威尔合作发表《比较政治学:体系、过程和政策》一书对“政治文化”的涵义和意义作了进一步的阐发和界定。他们认为:“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化形成于本民族的历史以及现在社会、经济、政治活动的进程之中。人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用。政治文化影响着各个担任政治角色者的行为、他们的政治要求内容和对法律的反应。这种界定基本上是从政治心理视角进行的,他注意到了政治的主观方面即政治态度、信仰和情感—政治文化现象。自从阿尔蒙德提出政治文化概念以来,许多政治学家

4、纷纷用它来分析政治体系中的政治行为及其变迁的趋向。其中,在政治文化方面研究造诣颇深的卢西恩.  派伊(Lucian),自16世纪马基雅弗利开始称“国家”(State),此后,“国家”一词,沿续至今。亚里士多德认为,国家的产生完全是一个自然演化的过程:从男女两性结合组成家庭,到基于家庭组成村坊,最后由若干村坊形成城邦国家,所以在西方人眼中,国是国,家是家,这是两个截然不同的观念。英文中可以与“国家”一词通译者有三个,即nation,stat。和country,但它们丝毫不含“家”的意思。在中国政治文化中,个人只能是失去或缺少自主意识的人,

5、而不可能像西方人那样以公民的身份从国家中独立出来。贯穿于中国政治文化中的人本主义,虽然在表层也很注重人的价值,强调人格的独立和人的现世利益。但是,这种人格独立和价值、利益的实现是以个人对封建制国家和宗法关系的绝对服从为前提的,是以对个人个性、欲望的克服、压抑甚至牺牲为代价的。与此相对应,西方政治文化中最核心的东西是权利平等,正因为有了权利平等的普遍意识,才有民主、法治、多元化和选择自由,才有相应的一系列制度架构。毫无疑问,以权利平等、选择自由为特征的西方政治文化,无论在理论上还是在实践上,都有着进步意义。从理论上看,这一政治文化最充分地

6、体现了人的自由、自觉与创造的本性。从实践上看,这一政治文化确实最大限度地发挥了人的创造性,使西方文明虽然起步较晚,但逐渐走强,直至超越其他文明,并迫使其他文明不得不向西方学习。3.人治型政治文化与法治型政治文化西方法治文化一直较为发达,法治思想源远流长,法治实践亦成就斐然。早在古希腊罗马时期,就形成了较典型的法治型政治文化,对后世影响深远。最早系统地提出法治理论的是古希腊圣哲亚里士多德,他主张“法治优于一人之治”“法律应在任何方面受到尊重而保持无上的权威,执政人员和公民团体只应在法律所不及的个别事例上有所抉择,两者都不该侵犯法律。“法治

7、代表理性的统治,能够避免使政治混人兽性的因素;法治以民主共和为基础,有助于反对专横和特权,防止权力异化;法治内含着平等、正义、自由、善德等等社会价值,“法律不应该被看作是和自由相对的奴役,法律毋宁是拯救”。而古罗马法学家们借助于“自然法”、“理性”、“正义”等概念说明法律的本质,强调法律的权威和作用,如西塞罗就认为:“我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。而严格意义上法治型政治文化是近代资产阶级民主政治的产物。近代西方资产阶级的法治理论深受古希腊和古罗马法治思想的影响,但是,近代资产阶级的法治思想具有崭新的内容。欧美资产阶级革命时期,

8、新兴资产阶级举起自然法学说的旗帜,运用自然法这一武器,确立了资本主义民主政治的法治体制和治国基本方略,废除封建专制,确立了法律在国家生活中的至高至上地位,充分发挥了法治的作用。依照自然法精神,法律被人们视为

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。