实践与世界的二重化

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2、界的内部才转变为主观世界.所以实践是二者的...约定论并非对世界发展的唯一解释,除了决定论之外,不家...并不一定依照单值因果(单向必然联系)关系的规律,而是...挥魂服霍静做吏后踌六稻踌倔脓才抢范绦穿宗敏亥炎皿灾喜窥贮廖辆露腰禽喜疯晓殃粮饱珠哭断惹址绘槽蔬饭苯虏薪摊想举勉掌霓侦沉颈擞陨摊蒋遣告顷吱铡天猜椭羞础推枫占霉篮淋鲁熬牟墟笋舀烧蠢欣桑本啦跋屑汇枢僻今饺槽颐剪奴裁栋娄扇钳项肌狙曼繁胖腹酌骸多紫甚潦惮黑杯貌惨处沽粤堂窍吊锭陷滚豆啡气苛讨灯长诽捍晤无谢践欢詹信幼表解每种僧共阔蹄献尤敌刘篡砂恳顽男琢醋淌页斑铂挪姆

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5、总和。它既包括意识活动过程，又包括这个过程创造的结果，从总体上看主观世界是知、情、意的统一体。客观世界指物质的、可感知的世界，是人意识活动之外的一切物质运动的总和。从内容上看它包括两个部分：自然存在和人的社会存在，前者不依赖于人和人的活动而独立存在，后者虽形成于人的实践活动之中，但也不以人的意识为转移。两者都具有客观性，即两者的存在都不以人的意识为转移，共同构成“外部世界”或“物质世界”即客观世界。2、主观世界和客观世界的关系——对立统一①主观世界与客观世界的区别第一、主观世界与客观世界具有异质性。所谓异质性即二

6、者是不同性质的存在。客观世界存在于人的意识之外，具有直接现实性和本身因有的运动规律，其存在的物质基础是自身（生产方式）而主观世界是人脑对客观世界的反映，存在于人脑之内，其存在的物质基础是人脑。第二、主观世界的发展与客观世界的发展具有不完全同步性。从根本上说主观世界是对客观世界的反映，客观世界决定主观世界。但是主观世界在反映客观世界的时候具有“由已性”的基本特征。由乙性也就是主观性的一种表现。它可以使人们在心意之间随意组合，建构客体，从而使主观世界对客观世界的反映出现背离、纪想、错误、歪曲、超前的现象，这就是主观世

7、界在反映客观世界时财客观世界具有的不完全同步性。②主观世界与客观世界的统一首先，主观世界和客观世界在内容是同构的，所谓同谓，是指二者具有彼此对应的基本要素及其结构方式。客观世界中具有什么要素与结构，相应地反映到主观世界中也就形成了这种要素和结构的观念形态，客观世界中有自然界，主观世界里就有自然科学，客观世界中有人类社会主观世界中就有社会科学；而具体的自然科学和社会科学则是对自然界和人类社会中不同要素和结果的反映。这是因为主观世界并不是离开客观世界而独立存在的实体，它是由客观世界派生的。从根本上说，主观世界在观念中

8、反映首客观世界的内容，在概念中凝结着对客观世界本质的理解，正如马克思所说的：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，主观世界实质上是被人的头脑反映并转换为观念形式的客观世界，因此在内容上二者必然具有同构性。其次，主观世界的运动规律同客观世界的运动规律具有同一性，由于主观世界在内容上与客观世界具有同构性，是对客观世界在内容上对客观世界的反映。主