真理的二重性与实践的意义

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1、真理的二重性与实践的意义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性。主要表现在三个方面：(1)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，都同谬论有原则的界限，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；(2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界

2、的可知性，也就必然承认绝对真理。正如恩格斯所说：“对自然界的一切真实认识，都是对永恒的东西，对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。”(3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。表现在两个方面；(1)真理所反映的对象是有条件的，有限的。任何真理都会受到人类的实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能对无限世界发展的某一阶段，某一方面，某一层次的认识因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性，有限性。(2)真

3、理反映客观世界对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制任何真理对于认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上，精确度上都是有限的。正如列林所说；“人不能完全的把握=反映=描绘整个自然界，它的直接总体，人们只能通过创立抽象，概念，规律，科学的世界图景等等永远的接近与这一点。”真理是具体的，发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对中有绝对，绝对中寓有相对之中。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，

4、无数具有相对性的真理总和构成具有绝对性的真理。也就是说，真理在一定的条件下对有限的事物来说，它是相对的；就真理人在这种条件下，反映客观世界，反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理有时辩证转化的。真理永远处于在由相对向绝对性转化和发展中，这是真理的发展规律。类认识是一个不断发展的过程，是从相对真理性走向绝对真理性。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。它的本性在于主观和客观相符合，这就需要通过实践来检验，看其是否正确。真理二重性的实践意义。由于人类的思维，按期本性

5、、能力和克宁性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，即思维的无限性和绝对性，但是，每一个乃至每一代人，由于受到就客观事物及其本质都不同，社会历史包括当时状况的生产状况。科学技术状况、阶级斗争状况的指尖水平，主观条件对于个人来说包括个人的经历，受教育的程度、立场、观念和思想方法以及生命的有限性等各方面的限制。人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一，作为认识、思维成果的真理，是绝对和相对的对立统一。由此，现在所存集合先人的智慧结晶并在现实中被证明是真确的，是否还存在未知的不完善的部分，这就要求我们坚

6、持真理，但并不是迷信，坚持不懈地对它继续进行探索，同时将寻求发展，在实践中继续对真理进行检验和完善。实践检验真理和证明真理是一个过程，这个过程永远不会结束。当提出的理论为谬论时，在实践中就会出现错误，结果有可能会带来严重的后果，真理的实践过程也会有巨大的收获。在实践中用实际行动去坚持，宣传正确的思想理论，根据实践遇到的困难总结出此真理的不足之处，从而针对这些不足之处作出发展，并依据不同的社会历史条件，发展适合在此历史条件下实践的统一真理，即要求做到实事求是，解放思想，与时俱进。在实事求是中，“实事”就是客观存在着一切

7、事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。解放思想是指早马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想通常包括两种情况：一是对原先的认识进行再认识，这其中既有对原先认识中那些正确的部分的坚持，也有对原先认识中那些错误部分的纠正；二是在研究新情况、解决新问题、总结新经验的基础是激昂，形成新的正确认识。与时俱进就是不断进行理论创新，开拓马克思主义发展的新境界。坚持解放思想就是一个真理

8、。解放思想是我们党的思想路线的基本要求，是实事求是的前提条件，如果不解放思想就不可能做到实事求是。在邓小平看来，只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，马克思列宁主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。回顾我们的奋斗历程，特别是改革开放以来的历程，我们在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个