论冯艺文化散文的忧患意识的论文

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1、论冯艺文化散文的忧患意识的论文　　[论文关键词]忧惠意识人文关怀传统文化　　[论文摘要]品读冯艺的文化散文，很容易感受到字里行间弥漫的忧患意识，这是冯艺散文3"-中的精神特质之一。作为人文工作者的冯艺，在面对着现代化进程中人文关怀的缺失，传统文化遭受外来文化的冲击，公众对传统文化的理解等方面，进行了深入地解读，呈现出一个有良知的知识分子应有的责任心和历史使命感。　　冯艺是当代广西散文界的领军人物，他笔耕不辍，创作了大量诗歌、散文诗、散文和报告文学，其散文集《朱红色的沉思》获得第四届全国少数民族文

2、学奖，之后，散文集《桂海苍茫》再次问鼎该项大奖。冯艺近年来致力于广西文化散文的创作，以一颗赤子之心，怀着无比庄重的心态，翻山越岭，一路探寻，一路追访，一路深思，让我们领略到另一个人文的广西。“一直想给自己锁定一个目标，要写一部反映广西历史文化的东西。”ll《桂海苍茫》就是冯艺最近创作的关于广西人文地理的散文集。“笔记里有许多广西史书上不该忘却的背影，许多或伟大或平凡的人文墓碑。作者以本土作家的高度责任感和一腔人文情怀，描述了广西这方水土浓密的阳光和水气背后的苍茫的人文地理。丰沛而智性，详实而诗意

3、，融文化积淀与个体体验于一体，意境苍凉。”这里是岭南文明的集散地，很早就与中原文化交流对话并被保存得较为完整。面对这一段辉煌灿烂鲜为人知的历史，冯艺的作品非但没有呈现出极度的赞扬和忘我的歌颂，反而担忧之情溢于言表。忧患意识是　　在冯艺眼中，文化不是坐着游船从桂林到阳朔，也不是在景点前合个照，叫声“茄子”，更不是英语辅导班能够起到作用的。.文化是一种血脉相传的人文资源，是一种深藏在这座城市最深处，但又无处不在的精神力量。在这个到处充斥着急功近利思想和暴富心理的社会，文化往往处于弱势，这并不是文化本

4、身使然，而是人们的选择导致。所以说如何去追溯桂林枝繁叶茂的深根，是我们当下最为迫切的任务。“今日的桂林，何时再次创造‘文化堡垒’的辉煌，真正成为永远的‘文化城’。”　　贺州作为一个有着浓厚文化的城市，在商品经济的发展中，其文化因子的声音却在日益削弱以至于很少被人提及。古代的潇贺古道曾经是南岭南北通向中原的重要古道之一；黄姚古镇，一个拥有几百年历史的古镇，曾家家书声，户户开铺，辉煌一时；抗战时期的商埠八步曾是一个文人蜂拥，拥有极高人口密度的重镇……可是所有的这一切都在消逝，冯艺在《潇贺古道，捡拾桂

5、东文明的碎片》中为传统文化的流失而惋惜：“我们为什么没有感觉到古镇在消逝，为什么没有想到过早点到正在消逝的古镇去看看，为什么没有意识到古镇的消逝正在使我们丧失关于先人的记忆。”【6j(’面对这一切，冯艺甚至是在扪心自问，作为一个知识分子，却没有及早关注这个问题。情况不仅仅如此，传统文化不会自己无缘无故的衰落，必定是为现代文明所排挤：“我担心古镇真的会成为旅游胜地。在古代，没有才气和诗情，是不配去旅游的。那个时候，旅游几乎就是一种文化行为和精神现象。而且，那时的旅游也不像现在这样，一则成群结队，二

6、则高喉咙大嗓子，三则整个行程由一个以利润最大化为目标的人牢牢控制着。”[62(p41)《水意苍梧，百年码头大江东去》一文中讲到，梧州在历史上是重要的码头，商贾云集，通衢四达，可是如今文化已经式微了，梧州的文化已无人谈起，被人遗忘，连冯艺的文友都早已从商下海，只有冯艺独自享受着惆怅的美丽。虽然这种现象很普遍，可是冯艺仍然执著地呼吁：“如果有了全体人的关注，历史文化一定要在城市消亡的话，那么，通过大规模的保护计划，保护着我们祖先在这里留下的文化，我们就有可能延缓消亡的时间表。”　　冯艺为广西区域文化

7、的灿烂辉煌而深深折服，同时，也看到了古老的传统文化与现代文明的冲突，传统文化虽经历千年，却在碰撞中显得苍白无力。我们看得出来，文化伦理与历史进化的冲突是其忧患意识的主要根源。但是仅仅有忧患意识是不够的，冯艺通过自己的艰难跋涉而形成的理性思考，它的终极目标是给予中华民族关于传统文化的智力支持和精神寄托，从而使传统文化在新的环境中焕发出勃勃生机。冯艺肩负起这个艰难而伟大的使命，同时也给予广大知识分子以深刻的启迪。　　　　　　　　　　　　　　　　　三　　冯艺是关注人文的作家，而且也是一位有思想、善思考

8、的作家。在他笔下，一些看似平实常见的事物，经他的点拨往往又有新的闪光点。在他的散文当中，人文景观、历史典故等材料信手拈来。可是他又不拘泥于死寂沉沉的历史，而对历史的深层进行挖掘，从而抹去尘封在历史事件上的尘埃，还原出一个原生态的相对完整的历史。作为一个人文工作者，拥有这种精神是可贵的。在《远逝的威严，走进打开的衙门》当中，作者面对的是曾经掌管一方黎民的土司衙门，他用客观的眼光对莫氏土司作了评价：“莫氏土司世袭了二十三代，其中有庸官，有贪官，也有一些好官，决不能用今天的眼光去看他们。”l9j(即历