孤寂的心灵独语的论文

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1、孤寂的心灵独语的论文　　论文关键词：鲁迅；《秋夜》；《风筝》；心灵独语　　论文摘要：　《野草》是鲁迅先生最为难懂的一部作品，《野草》揭示的是鲁迅先生的内心世界，是先生那个迷惘的时代孤寂的心灵独语。本文就选取《野草》中两篇最有影响而又各具特点的篇目《秋夜》、《风筝》，通过其中的景、物的分析，去聆听先生的心灵独语。　　　　《野草》是鲁迅先生自己最为看重的作品之一。如果说鲁迅先生的小说和杂文让我们从中体味他对这个社会的深刻认识和批判的话，《野草》与《朝花夕拾》则向我们展示的是鲁迅先生那复杂的内心世界。如果说《朝花夕拾》是通过对过去生活和亲朋好友的回忆与故乡民俗

2、风情的描述（如百草园的生趣、得到绘图《山海经》的震悚、观看《二十四孝图》的迷惑、期待看五猖会的焦虑……）向我们展示了鲁迅先生内心深处最为柔和的一面，又蕴涵深刻的忧伤和悲怆的话，那么“《野草》中的鲁迅面对的则是自己，而且仅仅面对自己，仿佛一个人对赤裸裸的自己做了痛苦的解剖。这是一种直视灵魂深处的表白，如同深夜里对内心的造访”。[1]从这样的比较中，我们就可以从整体上把握《野草》的基本特点，为更好的理解《野草》奠定基础。　　《野草》也是鲁迅先生最为难懂的一部作品，究其原因，笔者认为有两点：一是《野草》通篇运用了象征主义的表现手法，许多作品在表面上采用了借物抒

3、怀的写法，但又与一般的借物抒怀不一样，因为在《野草》中，鲁迅先生将这些物象都象征化了，如果缺少对当时时代背景和鲁迅先生心灵轨迹的了解，就很难真正理解这些物象的象征意义；其次，如前所述，《野草》揭示的是鲁迅先生的内心世界，是先生那个迷惘的时代孤寂的心灵独语，而这样的心灵独语又往往是通过一些物象来间接表达出来的，因此分析《野草》中的景、物，是把握鲁迅先生内心世界和情感的关键，这应该是我们解读《野草》的一把钥匙。.本文就选取《野草》中两篇最有影响而又各具特点的篇目《秋夜》、《风筝》，通过其中的景、物的分析，去聆听先生的心灵独语。　　　　一、《秋夜》——在夜的世

4、界中的孤独、悲壮、彷徨、执着　　《秋夜》是《野草》的第一篇。本文写作的背景在鲁迅的《<自选集>自序》中有这样的叙述：“《新青年》团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进”，“又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”，仿佛“在沙漠中走来走去”。这也决定了《秋夜》中景物的感情基调，这也是理解文中夜空、枣树、落叶、小粉红花、小青虫等象征物的基础。　　在这样的背景下，要表达鲁迅先生此时的心情和情感，作者选择秋夜作为背景也是符合中国人传统的思维习惯和文化传统的。在中国传统的思维习惯和文化传统中，秋总是与落叶、悲声之类的联系在一起的。自从屈原吟唱出“

5、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这动人的诗句，自从欧阳修写下“嘻嘻悲哉！此秋声也”的名篇《秋声赋》以后，秋总是与悲凉、肃杀、飘零这样的词语联系在了一起。受传统文化影响很深的鲁迅也不例外。在这篇文章中，秋夜的天空、秋夜下的枣树、落叶、小红花，无不浸润着秋的色彩，而这些色彩正是文中“我”的眼中所见，又无不浸润着“我”的心绪。本文正是鲁迅先生借这些景、物在抒写他的心灵独语。　　（一）天空——一个黑暗而悲凉的世界　　在鲁迅先生的笔下，在文章的开篇，秋夜的天空是这样的：　　这上面夜的天空，奇怪而高。我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再

6、看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地睒着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现着微笑，似乎自以为大有深意，而将在繁霜洒在我的园里的野花草上。　　这就是“我”眼中的秋夜的天空。鲁迅先生对秋夜的天空似乎有某种偏爱，要深入理解天空在这里的象征意义，我们不妨与小说《药》开头对天空的描写做一对比。　　秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。　　《药》中这段对天空的景物描写直接交代了当时的背景，从其描写中我们也可以读出其同样有着象征的意味，如“月亮下去了，太阳还没有出”，这表明了这是一天中最黑暗的时候；“除了夜游的东西，什么都

7、睡着”这也正是对当时沉默的国人的真实写照。与之相对比，在以象征主义手法为主要特征的《野草》中的《秋夜》中对夜空的描写，其象征意味应该是很浓的。从其富有情感味的“奇怪而高”、“仿佛要离开人间而去”、“冷眼”、“将繁霜洒在我园里的野花草上”等描写中，就不难让人们感受到其特点是：高远，冷漠，险恶。而这正是“我”眼中的世界——一个黑暗而悲凉的世界，因此这里的“天空”象征着黑暗势力，或者象征着当时黑暗的社会，而“我”对它则带着厌恶和仇恨的感情。　　（二）枣树——一个孤独而寂寞的斗士　　枣树是《秋夜》中最突出的意象，在文中有两处对枣树的描写。第一处是文章一开始：“墙

8、外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”还有一处是文章的第四和第五自然段：