22.《陋室铭》知识点归纳

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1、文章恰好，人品本然国思语文www.guosiyuwen.com陋室铭知识点归纳一.主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。二.作品作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》。三.题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。四.重点字词解释（1）在：在乎、在于，动词。（2）名：名词作动词，著名。（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。（5）惟：只有，只要，唯独。（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的

2、了）。德馨:品德高尚。馨（xīn）：香气，这里指(品德)高尚。惟：只。吾：我，这里指作者，陋室的主人。〔7〕上：方位名词用作动词，长到。入：映入。（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。（11）金经：泛指佛经。（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。　（13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。（14）案牍（dú）：官府的公文。（15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。（

3、16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实义，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。五.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：　　人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）　　景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）　　来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）六.写作特色　　（1）托物言志的写法　　（2）反向立意的构思　　（3）对仗工整，押韵　　（4）采用类比的手法，让文章更生动（5）立意新颖，不落俗套（6）用典，引用名人语录。（增强了文章说理的可信性和说服力）（7）山水起兴句有可删，足见其疏；字不得减，乃知其密第9页010-82609600文章

4、恰好，人品本然国思语文www.guosiyuwen.com七、韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。押的韵是：ing八.古今异义：　　在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）　　馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）　　调：古义（调弄）今义（调动）　　形：古义（身体）今义（形状）　　词类活用：　　有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。　　苔痕上阶绿，上，名词作动词，长到。绿，名词作动词，变绿。　无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使……扰乱。　　无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使……劳累。　九.一词多义：　　1.之：　　①用于主谓之

5、间，不译：无丝竹之乱耳②宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来：　　①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：　　①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名：　　①著名：有仙则名②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）十.内容理解⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。⒉表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。⒋提挈全文大意的词：德馨。⒌拿"陋室"与古代贤人“名人”相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⒍点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。⒎本文开头起兴，

6、以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。⒏本文写法：托物言志⒐作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。⒑本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑥山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。11、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，惟吾德馨12、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿，草色入帘青。13、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。14、《陋室铭》一文中为突

7、出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？句有可删，足见其疏；字不得减，乃知其密第9页010-82609600文章恰好，人品本然国思语文www.guosiyuwen.com15、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。16、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。十一、选择简答题。1、、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ）   A．本文托物言志，以陋室