传统文化经典精读精练

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1、长兴县太湖高级中学向洪江整理长兴县太湖高级中学向洪江整理传统文化经典精读精练(2012福建)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自已的话回答。(6分)①文质兼备、心存“仁礼”的人可以称为“君子”。②要成为君子，就要文质兼修，才能达到内在本质与

2、外在表现的统一；③不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚持用“仁礼”之心去爱人、敬人。译文:①孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”②孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也常爱他；尊敬别人的人，别人也常尊敬他。（2013福建）阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①子曰：“躬自厚①而薄责于人，则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不

3、怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑章句上》）【注】①厚：重，与“薄”相对。1.请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（意思对即可）2.两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）①孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。②孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。（意思对即可）（2014福建）阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。（《论语·里仁》）②非其义也，非其道也

4、，一介②不以与人，一介不以取诸人。（《孟子·万章上》）[注]①不处：不享有。②一介：一点点小东西。3.请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）取得财富不能违背原则。（或：获得财富要取之有道）4.上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）①《论语》选段立足于“道”（1分），其主张侧重于取得的方式方法要正当（1分）；②《孟子》选段立足于“义”和“道”（1分），其主张侧重于取得和给予都要符合“道义”（1分）。（2014湖南）阅读下面的文字，完成题目。夫为人予者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。（《礼记·曲礼上》）父母有过

5、，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起①敬起孝，说则复谏。（《礼记·内则》）[注]①起：更加。5.简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。两者联系：两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范，都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。理解与认识：①第一则材料告诉人们，在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。②在当代社会，做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求，并以不断完善自我来宽慰父母。（或：①第二则材料告诉人们，面对父母的过失，子女不应阿顺

6、曲从，而应该和颜悦色地坚持规劝，帮父母改正。②当今社会，人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建明是非、讲原则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。）阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分）孟子曰：“以力假①仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待②大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡③也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子④之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”（选自《孟子·公孙丑上》）【注释】①假：凭借。②待：等待，引申为依靠。③赡：充足。④七十子：指孔子弟子中的贤者，一说七十

7、二人，一说七十七人。6.下列各项中对上面选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A．孔孟思想一脉相承，讲的都是攻心为上政治方针，讲究以德服人。B．“以力假仁者霸，霸必有大国”，孟子辩证地认为“霸道”与“仁”的结合，能缔造出大国。C．在孟子看来，汤、文、武都是实行王道的，所以不一定是大国也能臣服天下。D．不足百字的一段话，孟子用了对比、举例、引言等多种方法，很有说服力。6．B7．孟子曾对齐宣王说：“然则王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”又说：“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为

8、，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”（《梁惠王上》）结合上面选段和这些言论我们可以看出，孟子对“王道”与“霸道”持什么看法？（3分）①孟子主张“王道”，认为应该推行仁政，以德服人，使天下的人都心悦诚服地归