物质世界无限性与大爆炸宇宙学

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1、2002年3月东岳论丛DongYueTribuneMar.Vol123第23卷第2期哲学研究】物质世界无限性与大爆炸宇宙学陶富源(安徽师范大学政治系,安徽芜湖241000)[关键词]宇宙无限论;宇宙有限论;爱因斯坦宇宙模型;大爆炸宇宙学[摘要]物质世界是无限的,这是辩证唯物主义的一个基本观点。大爆炸宇宙学主张宇宙有一个开端然而这只是关于“我们的宇宙”起源的一种描述,并没有否定物质世界的无限性。物质世界的无限性,是一通过对有限物质形态的不断超越而不断展开的无限性。[中图分类号B10618[文章编号1

2、003-8353-(2002)02-0097-03[文献标识码A右”1。但是,随着自然科学的不断发展,到了20世宇宙学的一系列新发展、新学说,特别是“广义相一对世界的物质统一性的理解,必然伴随着对世界是有限还是无限的问题的回答。辩证唯物主义物质观中包含“大爆炸宇宙学”的出现,使一些人认为恩格斯的观了对物质形态的无限多样性及其运动变化过程的永恒性了,相反证明了杜林的宇宙有开端而无终点的观点的肯定,它认为物质世界本质上是无限的,是由无数的物的。为了弄清恩格斯的观点是否过时和杜林的观正确的问题,我们有必

3、要了解“广义相对论”和“大宙学”。1915年,德国物理学家爱因斯坦在创立了广质形态及其运动在时间空间上的有限与无限的辩证统一所表现的无限。对世界有限性还是无限性的争论早已有之。在日常生活中,人们看到的事物都是有限的,都是有边有沿,有始有终,可以穷尽的。那么天呢、地呢,有人推论以后,用它来考察宇宙。1917年他发表了题为《测也是有限的。于是人们设想有“:天涯海角”,设想“天圆义相对论对宇宙学的考察》的论文,提出了他的宇即爱因斯坦宇宙模型。爱因斯坦的广义相对论把几何学和物理学统如覆盆,地方如棋局”“,

4、浑天如鸡子,地如蛋中黄”等等。这就是中国古代的“盖天说”、“浑天说”。在国外还有人计算”出宇宙长多少公里,在我国古代还传说,天的四周认为物质存在的空间不是平坦的欧几里德空间,而有八根像大山一样的柱子撑着,是有尽头的。的黎曼空间。说到黎曼空间还必须追溯到19世纪德国数斯。高斯提出了不同于欧几里德平面几何的球他说,与欧几里德的平面空间相对应,其几何性质无限”的,而对应于球面空间,其几何性质是“无界不过也有人怀疑或反对这种说法。屈原在《天问》中质问道“:八柱何当”?即八根支天柱子支撑在什么地方呢?柳宗元

5、在《天对》中继承和发展了屈原的思想,批判了宇宙有限论,提出了宇宙无限论的见解。他说“无极之极,漭弥非垠”“东西南北,其极无方”。我国东汉时期的著名科学家张衡,在长期天文观察的基础上,进一步提出“宇之限”的。因为从球面上任何一点沿球面可以向任何穷延伸,说明它没有界限;但另一方面,空间的大面的面积却为有限值。到1854年黎曼在更广泛的意义上证明了高表无极,宙之端无穷”的结论。在马克思主义哲学史上,对物质世界无限性的问题,论述得比较集中的是恩格斯。恩格斯在《反杜林论》第五论。黎曼几何以曲线为基础,认为直

6、线只不过是一章“自然哲学”的“时间和空间”中,批判了杜林关于世界有开端而无终点的观点,指出,宇宙无论在时间上,还是空间的设想。如我们在地上划一直线,我们看似直线,它只不过是地球上这个大曲线的一段。世界上根上都是无限的。恩格斯说“:时间上的永恒性、空间上的无限性,本来就是,而且按照简单的字义也是:没有一个方向直线。宇宙空间不是平直的,而是弯曲的。这在小是有终点的,不论是向前或向后,向上或向下,向左或向情况下是看不出来的,而必须在广大的大尺度中才[收稿日期2001-11-02[作者简介]陶富源(194

7、5-),男,安徽师范大学政治系教授。间就是黎曼空间,认为光线在广大的天区中,在引力场的作用下会发生弯曲。1915年,爱因斯坦经过计算,发现“光线经过太阳要受到117的弯曲,光线经过木星要受到0101的弯曲。”2为了证实这一预言,爱因斯坦建议利用日全食时观测太阳边缘通过的星光。爱因斯坦断言,从一个点发出的星光,过若干年后,会回到原来的地方,如同一个人在地球上沿着一个方向行走,过若干年后还会回到原来的位置一样。所以,爱因斯坦的空间不是一个平直的欧几里德几何空间,而是弯曲的黎曼空间。以这个结论为基础,根

8、据自己的相对论,爱因斯坦提出了自己的静态有界无边宇宙模型。主张宇宙从它的空间广延来说是一个闭合的连续区,一个弯曲的封闭体。按照广义相对论的理论,物质引力和空间性质是密切联系在一起的。物质有质量,质量越大,引力场越强,强大的引力场能使空间弯曲,天体分布在弯曲封闭体内。爱因斯坦认为,宇宙是一个类似于三维球面的空间,它的体积是有限的,但它又不存在任何的边界。因此,宇宙是一个有限无边的三维闭合体。问题到了这里还远没有结束,因为后来又出现了大爆炸学说,使一些人更认为,这是对宇宙有限论的绝妙的

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