人教版高中政治必修4《生活与哲学》第二单元《探索世界和追求真理》测试题（含答案）

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1、人教版《生活与哲学》第二单元　探索世界和追求真理班级_____________　　姓名____________一、判断题（本大题共10分，每小题1分。判断以下说法是否正确，正确的请填写T，错误的请填写F。）1．世界的真正统一性在于它的物质性，世界是物质的世界（　　）2．春夏秋冬四季更替，昼夜循环，苹果落地，属于自然规律（　　）3．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物（　　）4．物质离不开意识，意识也离不开物质（　　）5．运动是物质的唯一特性（　　）6．人类可以认识规律，利用规律，创造规律，为人类造福（　　）7．实践是检验认识真理性的标准之一（　　）8．实践是人们改造主

2、观和客观世界的一切活动（　　）9．实践是获得知识的唯一途径（    ）10．真理最基本的属性是实用性（　　）二、选择题（本大题共23小题，每小题2分，共46分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）11．大量化石和文化遗物证明，人类起源于动物界，人类的进化演变是从古猿、直立人、智人到现代人。这表明A.自然界和人类社会相互依存　　　　B.人类产生前的自然界才具有客观性C.自然界和人类社会是有区别的　　　D.人类社会是物质世界长期发展的产物12.　(2012·浙江学业考)年年贴春联，岁岁有不同。“改革春雨润万家万家富裕，开放东风扬神州神州腾飞”

3、流行于八十年代；而如今，人们更喜爱“发彩信点新歌，邀来众人聚诗友；贺年华敲电脑，迎接新岁盼祥和”。这体现了(　　)①社会意识的稳定性　②事物运动的绝对性　③客观规律的永恒性　④思想观念的历史性A．①②B．③④C．①③D．②④13．东晋僧人僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流。野马飘鼓而不动，日月历天而不周。’’这一观点A．否认了事物的相对静止B．属于唯心主义观点C．否认了事物的绝对运动D．否认了运动是物质的运动10１4．黑格尔认为：“世界的发展是绝对精神的自我运动。”这种观点的错误，在于否认A．事物的运动是绝对的B．思维是运动的C．物质是运动的承担者D．相对静止的存在15．

4、古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流。”这句话说明了A．人是绝对运动和相对静止的统一B．任何事物都是人与自然的统一C．物质与意识是辩证统一的D．整个世界是运动和静止的统一16．观察下边漫画，并为其选配标题，你认为最贴切的是                     (　　)A．境界：贡献与索取B．突破：抛弃与创新C．定位：主观与客观D．奋斗：理想与现实17．（2013.7浙江）．得益于多年来的技术进步，页岩气开发在美国如火如荼地进行着。美国超过一半的天然气是通过压裂法开采获得。该方法是用“压裂液体”，即化学物质夹杂着大量水、泥沙，用高压注入地下井，压裂邻近的岩石构

5、造，扩张裂口，使天然气能流入井中得以收集。这一方法的成功运用体现了意识的①目的性②计划性③创造性④客观性A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④18．“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见  （    ）①主体对客体的认识具有主动性和选择性②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响A．①②　　　B．①④　　C．②③　　D．③④19．堵车现象并非只存在

6、于个别国家，但不同的国家有不同的对策。德国消除“高峰”时段，以色列让自行车取代汽车，西班牙大力发展公共交通等等。这从唯物论的角度说明办事情要坚持10A．具体问题具体分析B．用发展的眼光看问题C．正确的价值判断与选择D．一切从实际出发，实事求是20．《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一个个善良的“狐仙”，这些虚构的形象在现实生活中都有其“原型”。这是因为  （    ）①意识本质上是对客观存在的反映②意识能够在反映现实世界的基础上创造幻想的世界③观念中的矛盾与现实生活中的矛盾不具有同一性④观念中的矛盾的解决取

7、决于人的意识的发展A．①②B．①④C．②③D．②④21．康奈尔大学的研究者用胶原蛋白和耳细胞创造出了更自然的活的人工耳；8月2日，荷兰研究者利用干细胞培养出的肉纤维，做出了第一个完全诞生于培养皿的人造肉饼。这充分佐证了①人类改造自然的活动要以自然物本身的客观性为前提②意识活动有创造性，能依据自己意愿创造新物质③人们可以利用对规律的认识，改造世界造福人类④意识能动性是人认识和改造客观世界的可靠保证A．①③B．①②C．②④D．③④22．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的吟咏清明的诗