人教版高中政治必修四《生活与哲学》4.2《认识运动把握规律》教案

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1、4.2认识运动把握规律教案【教学目标】【知识目标】识记运动、静止、规律的含义识记并理解物质和运动的关系、运动和静止的关系、人与规律之间的关系运用物质和运动的关系，运动和静止的关系，以及规律的普遍性和客观性原理分析事物【能力目标】(1)通过列举事例，引导学生分析如果只承认运动的绝对性，而否认静止的相对性会导致的结果，分析马克思主义哲学为什么要坚持绝对运动与相对静止的统一，培养学生分析问题的能力。(2)培养和锻炼学生理论联系实际的能力，培养学生透过现象认识规律的能力，自觉按客观规律办事的能力。【情感态度价值观目标】（1）通过学习运动和静止的辩证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承

2、认运动绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而承认世界是可知的，在生活、学习和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心，反对离开相对静止谈运动，避免犯形而上学的相对主义和诡辩论的错误（2）通过本课的学习，使学生充分认识按客观规律办事的重要性。通过列举我国航天事业、三峡工程等利用规律为人类造福的典型案例，在政治课堂中渗透社会主义核心价值体系，增强学生对祖国的自信心和民族自豪感，增强学生对党的情感。【教学重点】 1.物质和运动的关系2.规律是客观的以及人与规律的关系【教学难点】1.运动的绝对性和静止的相对性2．规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，但在规律面前，人并不是无

3、能为力的，人们可以认识规律，并且能利用规律造福于人类。【教学手段】多媒体投影仪【教学方法】启发式、图示法、探究式教学为主，计算机辅助教学【教学时间】1课时  【教学过程】【旧知回顾】1.物质的含义2.世界真正的统一性就在于它的物质性。7生：答略导入新课师：世界是物质的，那么万事万物又是怎么样呢？出示投影：斗转星移，海陆变迁电子绕着原子核运动铁生锈，事物腐烂离离原上草，一岁一枯荣少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿奴隶社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会……人们对事物的认识，总是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。生：讨论作答略师：上述材料说明，

4、无论是自然界、人类社会还是思维领域，一切事物都处于运动变化之中。那么，什么是运动？物质和运动的关系如何呢？生：看书找出相关内容。师：归纳1.运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。注意：哲学运动概念与具体运动形式的关系是共性与个性的关系，一般与个别的关系。2.物质与运动的辩证关系（1）物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（2）运动是物质的运动，物质是运动的物质承担着。脱离物质的运动是根本不存在的。投影展示：刻舟求剑和慧能的“仁者心动”7《坛经》：时有风吹幡动，一僧曰：风动，一僧曰：幡东。议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者

5、心动。思考：(1)刻舟求剑者在物质和运动的关系上犯了什么错误?(2)慧能“仁者心动”犯了什么错误?（3）思考：这两个故事对我们有什么启发？生：讨论作答略。师：在物质和运动的关系问题上，要反对两种错误倾向：要反对离开运动谈物质的形而上学观点，也要反对离开物质谈运动的唯心主义观点。用恩格斯的话说：没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。师：过渡，万事万物都在运动着，但是现实生活中，我们会看到很多不动的现象，这是为什么呢？例如：有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。请你分析一下，此话错在哪里？成语也有稳

6、如泰山、岿然不动。是否真的不动呢？生：思考作答略。师：事物是运动的，但是也存在静止的状态，而且静止有其特定的含义，请看书找出关于静止的含义。生：答略归纳：静止是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。师：由含义可知，静止不是绝对的不动，而是相对的，前面我们学过运动是物质的固有属性，因而运动是绝对的，那么，运动和静止的关系如何？投影诗句：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同7坐地日行八万里，巡天遥看一千河雕栏玉砌今犹在，

7、只是朱颜改儿童相见不相识，笑问客从何处来师：上述诗句告诉我们：静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。运动是无条件的、绝对的永恒的、绝对的。静止有条件的、暂时的、相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。投影：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，你要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！”古希腊哲