对话式教学法在思想政治理论课中运用的几点思考

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1、对话式教学法在思想政治理论课中运用的几点思考　　摘要：对话式教学法是目前高校思想政治理论课教学方式改革中受关注度比较高的一种教学方法，它克服了传统教学在课堂中只是一味地给学生“灌输”知识的弊端，提升了大学生作为教学主体的地位，激发了他们学习的积极性、主动性，加强了师生之间的交流和沟通，提升了师生关系，是一种着重体现以人为本教育理念的教学方法。关键词：对话式教学；思想政治理论课；教学方式改革中图分类号：G642文献标志码：A文章编号：1673-291X（2014）35-0135-028社会的高速发展需要大量优秀的人才，尤其是在这个知识与经济技术快速发展的时代，而高校

2、作为培养人才的摇篮其地位和作用就更加凸显。高校不仅要培养掌握着专业知识的人才，更需要培养德志体美全面发展的人才。思想政治理论课（以下简称思政课）作为当代大学生的一门必修课，承担着对他们进行思想政治教育和马克思主义理论教育的重要任务，然而，在当前的实际教学工作中，思政课教学却都不同程度地遇到了“瓶颈”。近些年来，对高校思政课改革与建设的呼声越来越高，切实改进思政课的教学方法，是高校思政课教育工作者所面临的迫切任务之一。目前我国针对“两课”教学方式方法的研究已卓见成效，探索出了多种教学方法，其中的对话式教学法成为大家讨论的一个热门话题。一、推崇对话式教学法的缘由对话式

3、教学法并非是一个新生事物，它在我国古代时期就已出现，《论语》中记载的关于孔子与自己弟子的对话，实际上就是对话式教学的典范；古希腊学者苏格拉底的“苏式问答法”也为我们的研究提供了借鉴。长期以来，受传统的“应试教育”的影响，思政课的教学目标被打上了知识传授的烙印，忽视了学生在高等教育中的主体地位，背离了思政课教学的本质。（一）传统的教学方法在思政课的教学中弊端明显，成效不大传统的灌输式的教学方法注重的是教师的讲解，向学生灌输知识，学生只是听课、记笔记，甚至拷贝教师的课件，这是应试教育下高校中普遍存在的一种学习方式。在人们的意识里，思政课就是死记硬背，课上不用功，期末搞

4、突击，教师划范围，学生背答案，纯粹是为了应付考试。灌输式的教育教学方式在我国思政课的教学中虽然对传播知识有积极的方面，发挥了重要作用，但随着形势的发展变化，对思政课的教学要求也越来越高，传统的教学方式越来越不适应时代发展的需求。（二）思政课的授课对象与之前相比变化较大8当前，在校大学生都是“90后”，他们都是改革开放发展到一个新阶段后出生的，是电子信息化时代的大学生。在这种环境下成长起来的一代人与早期的大学生相比出现了一些明显的变化：他们面对的是优越的生活，畅通无阻的信息环境，只需动动手指，就可了解天下大事。他们大都个性独特、张扬，思想比较开放，易于接受新鲜事物，

5、价值观念也呈现多元化。当然，生活在市场经济比较成熟的时代下的大学生也有其自私、功利和浮躁性的一面，这就使得他们在认识问题时往往会出现功利主义的特征。（三）适应目前我国对高校思政课进行教学改革的需要《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中都提到了有关改进教学方法，加强和优化教学手段的内容，这是高校思政课改革的重要标准和主要依据。针对这一要求，全国高校对思政课的教学方法进行了不懈地探索，并不断进行实践，在探索中，对话式教学法成为关注度比较高的一种非常重要的教学方式。二

6、、对对话式教学法在思政课课堂教学中应用的几点思考（一）对话式教学法主要是以启发为主，注重引导8对话式教学法本身就是着重以启发式的教学思想为基础的，它强调的是“在教师的提示下，引导启发学生积极主动地思考问题，相互交流的互动式教学方法”[1]65。这种教学方法改变了传统教学法教师与学生之间的师授生受的模式，着重启发大学生作为教学主体参与到整个教学活动中，调动他们教学主体的积极性与主动性，开发他们的思维能力，培养提高他们分析问题与解决问题的能力。比如，在讲《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第十章关于如何把握好先进文化的前进方向时，可引入一些学生比较熟悉的网络“

7、名人”的案例组织他们讨论，像“芙蓉姐姐”的出名，在课堂中引入此案例，同学们发言比较积极。在讨论中，教师应该加以启发引导：此种行为并非“行为艺术”，她的出名称不上先进文化，更不能成为一种人生典范。（二）对话式教学中仍应发挥教师的主导作用我们虽然强调大学生在对话式教学中的主体地位，要充分调动他们在课堂上的积极性，尽可能地让他们参与到整个教学活动中，但这并不意味着教师的地位就无足轻重了，相反，教师仍然要掌握着对话的方向，使对话不至于偏离思政课教学的8主方向，因为“从教育学的观点看，无论采取何种教学方法，教师在教学的各个环节中始终处于主导地位。”[2]42比如，在《毛特概

8、论》中第1